从文本篇章到义理脉络《太一生水》的构成和概念层次再证.pdfVIP

l；； 学彳J·2。l5年第1期 从文本篇章到义理脉络： 《太一生水》的构成和概念层次再证 王 中江 摘 要：考察 《太一生水》这篇文本的篇章结构，仅从义理上来看确实有局限性，它 保留下来的章节符号也是重要的信息。它的义理脉络和概念层次，从这一文本 自身和它 的学派谱系这两者的分析中，可以达到比较清晰的认识。 关键词：太一生水；篇章；构成；义理；概念 围绕 《太一生水》展开的研究表明，我们在 一 、 从文本的构成说起：不同章节抑或不同篇目? 一 些问题上产生的或大或小的分歧仍然需要通 过进一步的探讨来寻找解决的途径。在这里， 我说的 《太一生水》这一文本的构成，主要 我要论及的其中的部分分歧，有来 自这一文本 是指它的篇、章、节问题。在此产生的分歧，正 的篇、章及结构方面的，也有属于概念和义理解 如我一开始就指出的那样 ，主要是原本它为一 释方面的。有关文本的篇、章及构成方面的分 篇还是两篇，其次还有它的章节划分问题。@大 歧主要在于，这一文本是单独的一篇还是两篇 部分研究者接受了整理者将之作为一篇的处理 以及它是否属于 《老子》的一部分；有关概念和 方式，并 以此为出发点去看待它的内部章节 。 义理解释方面的分歧，主要有 “太一”主要是哲 但也有研究者怀疑它是一篇，推测它的上、下两 理上的还是宗教神学上的概念，它与 “道”的关 部分也许原本就是两篇。这一分歧因曹峰的新 系是什么，道与天、地的关系是什么，还有就是 作 《(太一生水)下半部分是一个独立完整的篇 这些概念和义理同老子、道家 以及阴阳家和数 章》而凸显起来。@曹峰的中心论点是，一般所说 术的关系到底如何看待才算恰当，等等。②面对 的 《太一生水》的 “下半部分”，其实原本是独立 这些彼此分歧的问题，我将进一步来讨论的首 的一篇(这 同时也意味着上半部分也是独立的 先是 《太一生水》的篇章问题 ，其次是 《太一生 一 篇)。他的论文题 目中的 “篇章”的确切意思， 水》主要概念 “太一”、“道”、“天地”等的层次及 从他的论文第一节的标题一一 “《太一生水》下 义理脉络，最后附带说一下 《太一生水》同阴阳 半部分是一篇独立的文章”可 以更清楚地看 出 家和数术的关系。在这一过程 中，我尝试在 已 来 。 《太一生水》原本是不是一篇，首先是事实 有研究的基础之上提出有说服力的新的论证。 的认定问题，虽然这一认定对于研究这一文本 基金项 目：国家社科基金重大项 目“出土简帛文献与古代 中国哲学新发现综合研究”(11ZD086)和北京市社 科基金重大项 目“黄老道家思想新研究”(14ZDA13)阶段性成果。 作者简介：王中江(1957一)，男，河南汝州人，北京大学哲学系教授 ，博导，北京，100871。 56 从文本篇章到义理脉络 ：《太一生水》的构成和概念层次再证 的义理来说会产生一定的影响。 按说，根据第 14支简的墨钉章号就可以断 对于 《太一生水》原本究竟是一篇还是两 定 《太一生水》的后半部分只能是 “独立的一章” 篇，之前和现在我都坚持认为，它原本是一篇而 而不是 “独立的一篇”。为了证明这一章号是一 不是两篇，只是之前我是 以这一判断为前提而 篇中的章号，我们也可 以比较一下郭店简中儒 未加讨论。为了避免先人为主，我这里的讨论 家简区分篇章的方式。它们可以分为三类 ，一 首先从这篇竹简上的章节符号人手，而先不从