南北朝时期项羽神信仰的文化内涵.pdfVIP

2015年第 1期 齐 鲁 学 刊 NO．1 总第 244期 QILU JOURNAL GeneralN0．244 南北朝时期项羽神信仰的文化内涵 董 艳 玲 (南开大学 文学院，天津 300071) 摘 要：南北朝时期项羽神信仰 已存在，就文献来说，多分布在史书和志怪小说等古籍 中。由于南北朝特殊的 社会环境、民众对项羽崇拜、同情和恐惧心理以及封建统治者皇权意识等因素的影响，项羽神信仰呈现出区域性的 特征 ，以及 民间信仰和 官方信仰并存 的状态。 关键词 ：南北朝时期 ；项羽神 ；社会环境；民众心理 ；皇权意识 中图分类号 ：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1001—022X(2O15)Ol一0123—04 项羽是秦末动乱、楚汉争霸时期的悲剧英雄人物 ，他推 烈，却具有对现世福佑 的功能性 ，正是因为项羽神能够带来 翻暴秦、破釜沉舟、霸王别姬、乌江 自刎 的悲壮与柔情在后世 福泽 ，文人士大夫才崇信之。又 《梁书 ·萧琛传》载：“(吴兴) 文学作品中被不断演绎 。从历代文献记载的内容上来看 ，这 郡有项羽庙 ，土 民名为 愤‘王 ’，甚有灵验 ，遂于郡厅事安施床 种演绎大体分为两类 ：一是对 《史记 ·项羽本纪》的继承、发 幕为神座 ，公私请祷 。前后二千石 皆于厅拜祠 ，而避居他室 。 展和再创作 ；二是和项羽有关的新材料 出现 ，项羽神 的出现 琛至 ，徙神还庙 ，处之不疑 。又禁杀牛解祀 ，以脯代 肉。”[43 属于后者。南北朝时期，项羽这一历史人物，在不知不觉中 (P397)同样显示了项羽神霸道、酷烈的一面，让人敬畏。同时 从人界走 向了神界，成为 民间信仰 的 “俗神”和官方认可 的 还说 明，当时的政客文人都对项羽神敬重、惧怕，普通 民众更 “正神”。 是不言而喻 。 一 、 南北朝 时期项羽神 的概况 上述材料都显示 了项羽神霸道 、酷烈的一面，这和史传 项羽祭祀大概源于东汉末期。 《史记》载 ：“始 ，楚怀王初 中的项羽形象有相似之处。志怪小说 《异苑》对项羽神的描 封项籍为鲁公，及其死 ，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王觳城 。 写则添上 了一抹神秘色彩 ：“萧惠明为吴兴太守，郡界有卞 汉王为之发哀，泣之而去。”[13(P337—338)项羽葬于所封之地， 山，山下有项羽庙 ，相传云 羽‘多居郡厅事，前后太守不敢上 且汉王以鲁公之礼葬之，规格不小 刘邦哭悼项羽不管是作 厅 ’。惠明谓纲纪日 孔‘季恭 曾为此郡 ，未闻有灾 。’遂命盛设 秀还是英雄相惜，但在整个刘姓统治期间，官方和 民间文献 筵榻接宾。未几，惠明忽见一人长丈余，张 弓挟矢向之 ，既而 均未发现关于项羽祭祀 的记载 。从西汉统治者 的角度来讲 ， 不见 ，因发背 ，旬 日而殒 。”[5](P638)这则故事反映 了项羽作为 祭祀项羽或者肯定项羽都是否定 自己，这是统治者不会做 民间神的凶残一面，因萧惠明对项羽神不敬，出言不逊而死 的。 《后汉书 ·郡 国志》据谈钥 《嘉泰吴兴志》记载湖州有项 于非命 。这里的项羽神 明显是 “恶神”的形象，不仅霸道残 羽庙 ，据此可推知东汉时期开始祭祀项羽。此外，《魏书 ·地 酷 ，而且害人性命 。 形志》、《水经 注》有项羽冢 、项羽祠 的记载 。 项羽神在南朝时期 比较活跃 ，民众和文人多信仰之 。除 项羽神 的出现约在南北朝时期，主要载于史书和志怪小 了上述项羽神霸道、酷烈和恶神形象之外，项羽神还有英武、 说中。有关项羽神的最早记载见 《宋书 ·孔季恭传》，该传有 勇敢 的一面。 《南史》卷五十一记载了长沙宣武王萧懿之子 云：“吴兴频丧太守，云项羽神为卞 山王，居郡听事，