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连城客家话传承古汉语词语的方式浅析 福建连城一中 罗滔 提要 本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式：一、保留原词原意，如畏、吠、 奈何、差池；二、演化原词意义。有的扩大，如腹、新人；有的缩小，如啼、服；有 的转移，如古怪、木头；三、单音组合成双音，如舞打、横直、大舌、耳公；四、文 客结合成新词，如畏歪、牛牯、猪婶。 关键词：连城话传承古汉词 古汉语是客家话的源头。古汉词是客家方言词的重要组成部分。本文以连城客家 话为例，试探一下客家话对古汉词的传承方式。 文中的连城话是作者的母语，有20个声母，33个韵母，5个声调。 一、保留原词原意 当今连城话里的不少词语，还保留了唐代以前的字形字义。如： 畏：怕。《老子》：“民不畏死，奈何以死惧之?”连城话仍把怕死叫做“畏死”。 吠：狗叫。《孟子》：“鸡鸣狗吠相闻而过于四境。”连城话仍把狗叫称为“狗吠。 爷：父亲。《木兰诗》：“军书十二卷，卷卷有爷名。”连城话称父亲为“爷”。 细：小。韩愈说：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”连城称小孩为“细人子”。 奈何：怎么办。项羽诗：“骓不逝兮可奈何?’’连城话说对这个人没办法，就说 “奈何但晤得”。 饥：饿。《韩非子》：“家有常业，虽饥不饿。连城话说肚饿为“腹饥。 时节：时候。杜甫诗：“清明时节雨纷纷。”连城人问时间时常说“什么时节? 连城话里，走路叫“行”，逃跑叫“走”，冷叫“寒”，脸叫“面”，绳子叫“索”， 抓叫“捉”等，都是保存了古义。 在宋元作品《水浒传》里，也有不少词语还活在连城的口语里。如： 沽酒：买酒。(林冲)寻思：“二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?’’连城话 买酒仍叫“沽酒”。 作怪：故意做作。武松道：“却又作怪!连城话把那种故作扭捏之态的人叫“丑 人多作怪”。 相待：以酒肉招待。“柴进留林冲在庄上，一连住了几同，每同好酒好肉相待。” 连城人好客，客人来了，热情招待。客人要走了，就说上一句：“对不起，无好相待。” 宽心、差池：放心、差错。宋江说：“太尉且宽心，休想有半点差池。连城话中 让人放心也叫“宽心”。有一句谚语：“屋檐水，点点滴滴晤差池。与《水浒传》上 的“差池”同义。 拳头脚尖：《水浒传》中描写武松打虎时有两句诗：“拳头脚尖如雨点，淋漓两手 猩红染。”连城话中说人打架时，仍说“拳头乱顿、脚尖乱踢。 《水浒传》上的词语，活在当今连城口语里的还有很多，如“发作”、“老酒”、“水 酒”、“筛酒”、“指望、“疑心”、“转去”、“得知”、“要紧”、“索性”、“欺负、“散伙’’、 “气力”、“菜蔬”、“虫蚁”、“倚恃”等等。 二、演化原词意义 以原词为基础，进行词义的扩大、缩小和转移。 有的词义扩大了，如： 卵：原指动物所生的蛋。《说文解字》：“凡物无乳者，卵生”(非H甫乳动物的种蛋)。 连城话的鸡卵、鱼卵、蛇卵等保持了原意，但扩大到哺乳动物的生殖器官睾丸， 如牛卵、下卵子(人的睾丸)，还扩大到卵形的植物果实，如芋卵、蔬卵(慈菇)、松 毛卵等。 腹：肚子。‘庄子》：“偃鼠饮河，不过满腹。连城话把肚子叫“腹屎，肚饿叫 “腹饥”，保留了古义，但扩大到“里头”的意思。如间腹(房间里)、屋内腹(家里 头)、学堂腹(学校里)。 捶：打。古义是用棍子打。《说文解字》：“以杖击也，从手垂声。王充《论衡》： 材张仪游于楚，楚相掠之，被捶流血。”被打到流血，应是器械所伤。当今连城话里 的“捶人”，不仅可用棍子、鞭子打，也可以用拳头打、脚尖踢，扩大了打的方式。 新人：原指新媳妇。《玉台新咏》：“新人虽云好，未若故人姝。”当今连城话仍把 新媳妇叫做新人。童谣：“禾雀鸟，花边边，打盼新人坐上间990句中的“新人”，就 是新媳妇。但新媳妇过门后，生了孩子，家人或邻里仍可叫她“新人”：“民生新人， 你个(的)子放学转来唔曾?”这里的“新人”就是“媳妇’’了。 身：身体。连城话保持了原意，人死了叫“过身”。但把一套衣服叫“一身衫”， 把名词扩大到作量词。 腰：腰部。连城话保持了原意，腰疼叫做“腰骨疾。但把～条裤子叫“一腰服”， 把名词扩大到了作量词。 有的词义缩小了，如： 谷：原