2015年高考语文冲刺之名校试题精选百题精练系列 第1期 专题11 散文阅读（含解析）.docVIP

备战2015年高考百题精炼系列（一） 一、（15届湖南长郡中学高三上第四次月考）阅读下面的文章，完成15 --18题。 “让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡”一句中，“歆羡”在文中的含又是什么？你怎样看待村民对空巢的态度？（4分） 从全文看，文中写了哪些空巢？为什么会有这些空巢出现？请分条作答。（6分） 文中说空巢“是北方空间中最能吸引我仰望的目标”，其中寄寓了作者对空巢怎样的感情？请结合全文加以分析。（6分） 文章运用了比喻、象征的手法写空巢。请结合文章，选取一个角度分析这样写的妙处。（5分） 你怎样看待结合全文加以分析阅读下面材料，完成后面题目。（6分） 本文与苏轼《赤壁赋》均涉及“蜉蝣”，请从写法和意蕴上辨析其异同。（6分） 答： 考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。 三、（15届湖南省浏阳一中高三下学期3月调研）阅读下面的文章，完成后面题。 许冬林 文中两次写桃花有何用意？（4分） 结合文章，回答下面的问题。（6分） （1）文中甲、乙两处“远意”的词义是否相同，请作解释。（3分） （2）文中线句子是不是矛盾句？为什么？（3分） 写作注重“炼意思路”，请阅读全文，理出作者对杏花的思想感受历程。（5分） 6分 6.由看桃花引出对杏花的想念（1分）；用桃花的冶艳、热烈、易骚动与杏花的淡雅、内敛、静气和远意对比，（1分）突出杏花的有一种少年岁月所特有的凉意和萧淡。（1分）表达作者对杏花的喜爱之情（1分）。 7.（1）不同（1分）：甲处“远意”：疏远，远离，指时空之远（1分）；乙处“远意”：远离世俗的情趣，指境界之高（1分）。（2）不是矛盾句，因为“陌生”与“熟悉”看似矛盾，实则所指不同（1分）：作者从未见过杏花村的景象，所以“陌生” （1分）；作者在中国画和唐诗中欣赏过杏花村的景象，似曾相识，所以“熟悉” （1分）。 8.二十多年不见杏花，有远意（1分）——看桃花，想杏花（1分）——赏画文，悟杏花（1分）——看杏花，觉得成了杏花（1分）——梦想做杏花（1分） 9.①实指杏花，疏淡清美；②喻指少年岁月所特有的凉意和萧淡；③象征诗人萧淡又圆满，凄迷又清凉答题时，要理清全文的思路，整体把握文本的大意，然后据此分析第段与文章主题的关系，可从行文思路和感情基调入手加以分析概括 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 12.做这类题目，就是解释句子所蕴含的意义，一般包括三方面：表层意义、句内意义、句外意义（言外之意），然后分析其在表达作者思想感情，揭示文章主题方面的作用。划线句子中写邮局送来了一束鲜花贺诞辰的，句内意思是如今人们开始重视精神生活。“花簇大都是月季、郁金香之类。如果是一簇梅花或腊梅，当别有一番风姿了。”言外之意是希望人们能摈弃浮华，追求质朴无华的品格，表达自己对梅花特别是腊梅的特殊感情。 考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 13.本题直接说明“探究”，并且提示要联系标题。从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。思考角度：“说梅”作为标题，与全文主题有什么关系？从哪些方面“说”的，你？哪些语句和段落内容能够体现了作者对“梅”的赞美以及寄托的深刻情感。从全文看，作者对梅花的形态、馨香和品质的赞美；对梅花造型艺术的赞美；对人们崇尚精神，追求质朴无华的品质，崇尚君子之风，弘扬中华民族的传统道德的赞美等。 考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。 五、（15届江苏省扬州中学高三1月质量检测）阅读下面的作品，完成各题。 千古兰亭 祝? 勇 王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。自那真迹被隐匿起来，后人一直苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括：虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦……几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。 面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。在漫长的时光里，这些摹本、刻本、拓本，都被编入一个紧密相连的互动结构中。白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜、阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不已，永无止境。中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。如老子所说：“一生二，二生三，三生万物”，周而复始，衍生不息。 中国文化一开始往往依托于巨大的青铜器和建筑（比如长城），通过外在的宏观控制人们的