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第27卷 第2期 山西高等学校社会科学学报 VO1.27No.2
(2015年2月) SOCIALSCIENCESJOURNALOFUNIVERSITIESIN SHANXI (Feb.2015)
论哈贝马斯 “商谈伦理学对国学教育的启示性作用水
杨小爱,毛建儒
(太原科技大学哲学研究所,山西 太原 030024)
[摘 要]哈贝马斯 的 “商谈伦理学”为社会交往提供 了 “生活世界 ”前提 ,并提 出了 “语 言有效性三要求 ”的具
体言语策略 。国学传承与 国学教育也是一种社会交往 ,故 “商谈伦理学”的这两项 内容之于国学也有着重要 的启示
性作用 :第一 ,它要求国学教育具备 “强实践性”与 “广对象性 ”特征 ;第二 ,语言 的 “正确性… 真‘实性”和 “真诚性 ”
原则为 国学以及 国学教 育提供 了具体的可行性策略 。
[关键词]哈贝马斯 ;商谈伦理学 ;国学教育 ;生活世界 ;语 言有效性要求
[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.02.016
[中图分类号】B82—052;G64 [文献标识码]A [文章编号]1008—6285(2015)02—0065—04
作为一个有着五千年历史的泱泱大国,对于中 影响甚广,受到国内外许多学者的重视,尤其是在政
国传统知识的认识是相当重要的,这也成了我 国未 治领域的应用更引人关注。归结起来,这一理论大
来教育改革的一个方向。比如,北京市就已出台新 体包含两方面内容:它为一个理论的成熟和发展提
规定:中高考分值语文分数提高,而且分值增加幅度 供了前提和方向;它为社会成员交往提供了具体的
很大。毫无疑问,这一教育改革 旨在突出学科的基 可行性言语措施。
础性地位,注重其与其他课程、生活实践的联系,同 (一)生‘‘活世界”在理论形成与社会交往 中的
时也加重了对中华民族优秀文化传统的考查。然而 作用
如何将我国优秀的传统文化——国学沿袭下去,这 哈贝马斯的 “商谈伦理学”回答了 “一个理论要
是摆在每个教育工作者面前的一道难题。针对这一 在何种范围内才能发挥其最大的有效作用力”这一
问题,作为当代最有影响力的思想家之一的哈贝马 问题 。针对这个问题,哈贝马斯的回答是:生活世界
斯或许能给我们一些启示。他的 “商谈伦理学”旨 (1ife—world),即一个理论只有在特定环境中才能
在用沟通的方式来寻求人与人之间的交流,国学的 发生效用、社会的道德标准需要在 “生活世界”中才
发展和传承离不开语言,国学教育更是需要在人与 能得以完成…。哈贝马斯的 “生活世界”涵盖范围
人交往的基础上来进行,所以二者是有相通之处的。 较广,它不仅包括了自然科学世界、社会科学世界,
这种相通之处可 以通过哈贝马斯的 “生活世界”和 还包括了人类心灵世界 J。就哲学的理论建构而
“语言有效性要求”两个理论得以体现。 言,“生活世界”的提出带有一种标杆式的意义,它
区别于传统形而上学脱离实践寻求抽象起点的现
一 、 哈贝马斯 “商谈伦理学”的内涵 象④,转而注重对社会现实的把握和认知,这种转向
“商谈伦理学”是哈贝马斯 (JiirgenHabermas) 表明理论的实践性在逐步加强。哈贝马斯用 “生活
于20世纪晚期提出的一个与价值引导有关的理论, 世界”作为理论和交往的基础,给了我们两方面的
它延续了哈贝马斯的一贯风格,以追求 “社会合理 启示:第一,在探讨一个理论有无价值或意义时,需
化”为 目标,试图构建一套可为社会大多
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