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艺术美学四题 (上) ·文 ／王岳J 题一 艺术大于 自我 生生不息的原动力。 艺术时尚这东西实在很怪 ，有种 艺术作为感性的学问，本身就有 风水轮流转的感觉。我在上海电视台 了世俗的特征。因此，沉沦也可以成 录节 目，女主持 自然极为摩登。可是， 为艺术，否则就不会有歌德的 《少年 令我惊奇的是，她梳着两个古代女童 维特之烦恼》，而郁达夫也是这样一 梳的髻子，左右两个顶在头上，有点 位在沉沦中将伤感美和病态美发挥得 一岳川谈文化 像犄角的样子。据说，这是最时尚的 淋漓尽致的有才情的作家。 发型。古典和东方而今成为时尚的风 宋代婉约派代表词人柳永、李清 向标。我无意品评别人的发型，我只 照亦在世俗化的活色生香的生活中描 是有点担心这种发饰背后的文化取 摹出了柔媚哀婉、轻灵妙曼之美。所 向。东方不能从自我贬损走向自我崇 以，人沉下去并不可怕 ，只要心里留 一 拜，更不能走向自我妖魔化。我要质 扇天窗，让艺术那烛照之光得以透 疑的是，这个发髻是梳给谁看的?如 过，人生的赎救就有希望。其实，人 果 自己心里先潜藏了一个金发碧眼、 非圣贤，就算是诗仙李白也写过 “云 高鼻凹目的西方观众，那这种复古就 想衣裳花想容”之类的艳句奉承杨贵 因浓郁的表演味儿而变得可笑 ，甚至 妃；诗圣杜甫也做了不少歌功颂德的 王岳川 可怜了。 赋文献给当时的官员。这里关键的是