《毛诗·召南·甘棠》拜字解.pdfVIP

第 27卷第6规 濮 阳职业技术学院学报 VoI．27 No．6 2O14年 l2月 JournalofPuyangVocationalandTechnicalCollege Dec．2O14 《毛诗 ·召南 ·甘棠》“拜”字解 李 柯 (武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072) 摘 要：《毛诗 ·召南 ·甘棠》卒章 “勿翦勿拜”一句中的 “拜”字，汉以来学者的解释多有歧异，有拔除说，有弯曲说，有通 扒“”说，有 通 “擘”说，有通 “爬”说，至今无定论。从音韵、异文、修辞等方面看 ，郑玄笺云 “拜之言拔也 ”确不可易，与诗意相契合。“拜”为 “拔 ” 的假借字。 《广韵》引作 “勿翁勿扒”，疑引自三家 诗《》，“扒”为 “拔”之异文。 关键词 ：毛诗 ；甘棠；说解 中图分类号：Hl09．2 文献标识码：A 文章编号：1672—9161(2014)06—0081—02 《毛诗 ·召南 ·甘棠》共三章，其辞云 ： 乔秋颖通过对 “拜 、拔 、扒 、掰 、擘 ”几字形音义的考 蔽芾甘棠，勿翦勿伐 ，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦 察 ，也认为诗中的 “拜”字不是通假字 ，而是用其本义 勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。 折弯嘲(书)。 《毛诗序》称 ：“《甘棠》，美召伯也。”其诗以思念 第三，拜“”通 “扒”。清陈启源 《毛诗稽古编》：拜“ 召伯为主题 ，历代说诗者似无异议。惟某些具体词语 字乃扒字之借。”(抛 清王先谦 《诗三家义集疏》： 的训释多有争论，说卒章 拜“”字者尤多，至今尚无定 “《笺》不用 拜‘’之本义而训为 拔‘’者，见三家作 扒‘’ 论。“召伯所说”下 《毛传》：“说，舍也。”《郑笺》云：“拜 是正字，毛作 拜‘’是借字，故读 拜‘’为 拔‘’也。”罔(1叻 之言拔也。” ∞’与 “勿翦勿拜”对应的首章 “勿翦勿 第四，拜“”通 “擘(掰)”，义为掰开、分开。吴小如 伐”后 《毛传》云：“翦，去。伐 ，击。”《郑笺》无训；次章 《(诗三百篇)臆札》：“今按 ：拜，即擘……北京方言， “勿翦勿败”后毛、郑皆无训 。 擘 、掰皆读为bi，正当作 拜‘’字也…… 勿‘拜 ’者 。勿 “拜”字，《毛传》无解 ，郑玄训为拔除，本 已较为 折裂枝条之谓。”2(84向熹 《诗经词典》：“掰，擘…… 明确，但此后学者多有歧异 。包括 《郑笺》之意在内， 《集疏》：‘《鲁》《韩》，拜作扒……擘也。’一说：低屈。” 历代学者对 “拜”字的解释 ，归纳起来 ，主要有以下几 1【明( ) 种 ： 第五，拜“”通 “爬”，义为攀爬 。吴文文 《(诗经 ·召 第一，“拜”通 “拔”，义为拔除。此说源于 《郑笺》 南 ·甘棠)之拜义》一文通过文献中的通假例证和方 “拜之言拔也”。清朱琦 说《文假借义证》：“是以 拜‘’ 言材料，认为：拜“”、“扒”都是假借用法 。其所表示的 为 拔‘’之假借。拜‘ “拔 ’音相近。”圆(鲫清朱骏声 《说 本字意义是爬 【“】) 文通训定声》：“拜，假借为拔。”3[]() 施士丐将 “拜 ”字作低屈义解 ，未知有何依据。古 第二 ，“拜”义为弯曲，低屈。宋王傥 《唐语林》卷 文字学家对 “拜”字的解释仍存争议。吴大潋、郭沫若、 二 《文学》载唐施士丐说 《甘棠》之言，其说有云：“甘《 周海清等认为 “拜”字本义就是拔除，拜首稽首为其引 棠》之诗，勿‘拜 ，召伯所憩’，拜‘’言如人身之拜，小 申义；张光欲、马薇癞等认为 拜“”本义为拜首[12](610-616)。 低屈也。”(宋朱熹 《诗集传》：“拜，屈。”《集传》又 但无论本义为拔除还是拜首，“拜”字都没有表示低