9.1走中国特色社会主义发展道路.pptVIP

全盘西化论： 该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人. 文化复古主义： 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 “中学为体、西学为用” 张之洞在《劝学篇》系统提出”中学为体、西学为用”的思想。所谓”中学为体”指以孔孟学为核心的“中学”是中国古老文明的根本，是治国安邦的依据，不可变易。同时承认“中学”中有不足，即缺制造“坚船利炮”的近代工业技术，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不足矣” 走中国特色社会主义文化发展道路是党的性质宗旨决定的 党中央三次召开全会专题研究精神文明建设和文化工作 ： 1986年党的十二届六中全会《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》 1996年党的十四届六中全会《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》 2011年党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》 从历史视角看文化： 由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定 中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛 。 丘吉尔说：宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚 。 从国内视角看文化： 由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定 每个民族和国家的文化都有其自身的特性。 丰富精神文化生活，越来越成为我国人民的热切愿望。 文化强国的五个标准： 物质硬实力不行，可能这个国家一打就垮。文化软实力不行，可能这个国家不打自败。 世界上最难的两件事，一件是把自己的思想装进别人的脑袋，一件是把别人的金钱装进自己的口袋。 美国人用以肯德基为代表的薯片、好莱坞为代表的大片、电脑软件为代表的芯片的“三片”征服了世界各地的消费者。 ①科学理论指导： 马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系 ②宝贵资源： 优秀传统文化、革命文化、中国特色社会主义文化。 ③实践基础： 改革开放以来经济社会又好又快发展。 1、党的十八大提出建设社会主义文化强国的重大任务，是基于（ ） ①中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心 ②文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 ③中国共产党承担着组织和管理文化建设的职能 ④社会主义文化是社会主义市场经济的基础 A. ①②?? ?B.②③ ???C. ①③??? D.②④ * (一)中华文化走向复兴的必然选择 思考一、中国文化在近代出现了衰微的原因？ 内因 外因 封建专制制度的日趋没落 西方近代工业文明的巨大冲击 ①第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中国的国门。 ②第二次鸦片战争,英法联军把清朝的“圆明园”烧成了废墟。 ③甲午战争和马关条约的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会。 资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使资本主义国家发生了日新月异的变化。 思考：以上三种观点，你认同哪一种？ 点评： 全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 “中学为体、西学为用”：承认“中学”中有不足，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不足矣”符合文化创新的途径 你能用 “取其精华、去其糟粕 ”和“推陈出新、革故鼎新”的道理，分析上述观点吗？ （1）继承不是原封不动的承袭，而是“取其精华、去其糟粕 ”。发展的实质是创新，即“推陈出新、革故鼎新”。继承是发展的基础，发展是继承的必然要求，二者是同一过程的两个方面。一个民族的文化，总是在继承和弘扬自身传统中发展，不断发展变化的社会实践中更新的.因此，文化复古主义不能成功。 （2）文化多样性是文化创新的基础，我们要博采众长。在借鉴和吸收一切人类优秀文明成果中丰富。但是外来文化也有科学与落后之分，而且民族文化是一个民族的灵魂。必须以我为主，为我所用。因此全盘西化论是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 （3）在文化建设中,必须正确处理好继承、借鉴与发展的关系。