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歌词学 ???鲜花数：共 1朵?? ? ???鸡蛋数：共 0个?? 上篇：歌词文体学第一章歌与诗分合之历史考察第一节古代歌词：歌与诗时分时合歌即诗的起源——古诗三位一体——汉乐府 ——“徒诗”在魏晋出现——唐代“声诗”——宋词、元曲、明代民歌第二节现当代歌词：歌词与诗分离最早的学堂乐歌与新诗——五四新诗与歌词——易韦斋与萧友梅的合作——现代至当代诗与歌的分途开始第三节歌与诗差别学界至今作出的区分努力——符号传达方法之不同：抒情主体出场——阐释语境不同：褒义倾斜——结构期待不同：完整性外在——深入无意识之途不同：声音下潜第二章歌词的语言技巧 第一节显张力所谓“贵浅”——歌题与警句——张力与显张力第二节杂语类语言在歌词中的地位——从嗟叹到咏歌——听觉优先与杂语——汉语与少数民族语言并置——汉语与外语并置——念唱并置——不同唱法的并置第三节立象衍情“情象”及“缘情重构”——熟而不俗——新而不奇崛－—中距比喻——曲喻——并列曲喻——递进曲喻——公用与私设象征第四节双关及复义语音双关与语义双关——歌词与诗不同的复义建构第五节姿势语姿势语的定义——钱钟书论“拟声达意”——古歌词的叠字——宋词元曲的叠字——新诗中的叠词叠句——宋词元曲赘词衬字——现代歌词中的赘词衬字——音乐唱名的姿势效果——姿势语与音乐性第三章 歌词的呼应结构原则第一节歌词内部结构呼应呼唤与应答——问答式呼应——排列式呼应——呼应的扩展——兴即呼——现代歌词中“兴”的运用第二节歌词与音乐呼应歌词的音乐内核——“二流诗歌”误论——《诗经》十种曲式的现代延续——转韵与转调——演唱形式与歌词的呼应第四章歌词的音乐性第一节关于歌词音乐性的讨论什么是“音乐性”？——音乐与词的起源——所谓“择调”——所谓“依乐用律”第二节 古诗词平仄不入乐“徒诗”开始的平仄讲究——词与平仄“协律”——元曲与明民歌的音乐性——从《阳关三叠》演变看古典诗音乐性第三节 现代歌词声调不入乐“调”被乐音“重构”——句调——声调——声间调第四节歌词节奏的构成节奏的定义——五种节奏论——现代汉语诗论中的顿论——短语节奏论——自由诗节奏问题——歌词的短语节奏——歌词进入乐句后的节奏——现代汉语歌词的韵——复韵的效果第五章歌词体类及其现代演变第一节分类的文体原则 门类及其演变——歌词分类的各种不同标准——用流传渠道决定的门类划分第二节 仪式歌传统仪式歌——现代仪式歌——新型仪式歌——宗教仪式歌第三节 宣传鼓动歌颂歌——学堂爱国歌——救亡歌曲——爱国颂歌——乡土颂歌——广义与狭义的政治歌——语录歌——宣传歌第四节情歌情歌的传统流传方式——30、40年代的娱乐情歌——娱乐情歌的边缘化与再次主流化——当代情歌的个人化/大众化悖论第五节 摇滚和城市民谣摇滚的出现——摇滚作为歌者之歌——城市民谣的起源――城市民谣的变体与发展第六节少儿歌对学堂歌的批评——20－40年代少儿歌——当今少儿歌曲的危机——门类区分的难点 下篇：歌词文化学 第一章能动受众理论与歌词文化研究第一节批评模式的对象限制门类限制——中国的文化批判第二节法兰克福学派对大众文艺的严厉批判“文化工业”论——阿多诺论音乐——马尔库塞论音乐——对法兰克福学派的反批评第三节伯明翰学派对大众文艺的辩证讨论伯明翰学派的文化研究——文化的重新定义――亚文化的意义第四节费斯克等人的能动观众理论解读与解码——“生产者式的文本”——能动受众第五节歌众的特殊阐释方式：第四种解码霍尔的三种解码理论——建立第四种解码方式“创作式解码”第二章歌词文化研究的特殊性第一节歌词流传中的若干问题未完成的文本——何为“歌众”—— 作为特殊歌众的歌星第二节时尚和流传时尚的作用——时尚的特殊机制——时尚与流传的不同第三章歌曲流传的几种特殊方式第一节歌不附“体”两种载体——歌与影视载体之脱离——新语境与新意义第二节老歌翻唱旧调新词——歌手的“老歌翻唱”——案例分析：超女为何钟情老歌第三节歌曲代沟歌曲代沟之成因——翻唱与代沟第四节块茎式传播树式与块茎式——无限衍义——语境扩大的后果——广告歌的双语境——语境移置——新载体与新语境第四章机构在歌曲流传中的重大作用第一节公私两种机构在传统中国的历史机构与歌流传的关系——大司乐——乐府——教坊和梨园——大晟府——歌在佛教俗讲中——瓦子勾栏第二节公私两种机构在近现代中国学校作为歌曲传唱机构——歌曲社团——剧联——鲁艺及其他学校机构——音乐社会教育机构——音乐刊物第三节当代中