当代正义论视角下的儒家仁义观与仁政说.pdfVIP

山东大学学报 (哲学社会科学版) 2015年第2期第132—138页 当代正义论视角下的儒家仁义观与仁政说 蔡祥元 摘要 ：学界讨论儒家正义论 思想的时候往往直接 以孔子 、孟子 的相关论述为基础 ，这一做法可能是成 问题 的。制度伦理是一种通过制度来保证公正、平等的思想诉求 ，而在孔子 、孟子的思想中，这一维度整体而言 是缺失的。孔子 、孟子有关仁义的思想是 围绕人 的行为与德性展开 的，而他们 的仁政思想则立足于为政 的 策略以及具体 的制度 ，不 同于作为制度建构原则的制度伦理 。不仅如此，作为儒家思想之源的差等之爱在 一 定程度上会妨碍社会公正 ，因此 ，如何从思想上重构儒家制度伦理 ，是一件急迫而重要的事情 。 关键词 ：制度伦理 ；正义论 ；仁政 ；仁义 学界谈论正义论很多，但主要针对西方正义论 ，即从亚里士多德直至罗尔斯的西方政治哲学传 统。儒家传统中有无这种政治制度层面的正义论思想 ，却是一个有争议 的话题 。比如 ，牟宗三先生就 指出，制度伦理的诉求在传统儒家思想 中总的来说是缺失的，传统儒家只有一种 “德化 的治道”，并未 考察 “天下之公如何能制度地被建立”，后者乃是西方近代 民主制度 的贡献 。①与牟先生不同，当代儒 家学者郭齐勇、黄玉顺等先生都明确指出，儒家思想传统中是存在正义论思想 的，并且作 了一系列阐 发与解读。② “儒家有没有正义原则 ，有没有关于政 治正义的看法?可不可 以用今天 的政治正义学来 诠释传统儒家的观念?我们的回答是肯定的。”③儒家思想是 中国古代社会的立 国之本 ，必定涉及社 会制度的建构问题，其 中肯定有一些社会正义的考量以及相应的施政措施 。但是 ，这并不意味着制度 建构 的原则在儒家思想者那里成为明确反思的对象 。严格遵循 当代西方政治哲学对制度伦理 的理 解，我们发现，在孔子 、孟子的思想中，制度伦理 的维度整体而言是缺失的。不仅如此 ，作为儒家思想 源头的差等之爱在一定程度上也会妨碍社会公正。因此，如何在儒家思想传统 中重构制度伦理是一 件急迫而重要的事情 。 · 一 、 制度伦理的基本诉求 在考察儒家的制度伦理之前 ，我们首先要知道什么是制度伦理。罗尔斯 的 《正义论》是当代制度 伦理 的奠基之作。下面 ，我们从该书对制度伦理 的论述出发考察制度伦理的基本诉求。 首先 ，制度伦理不 同于德性伦理。在 《正义论》中，罗尔斯明确将正义归诸社会制度 的价值 。 “正 义是社会制度的首要价值 ，正像真理是思想体系的首要价值一样。”④ 制度伦理考察 的基本问题是社 收稿 日期 ：2014—07—01 基金项 目i山东大学 自主创新团队项 目“经典诠释与哲学创新”(IFYT1213)、山东大学儒学高等研究院重大项 目“中国正义 论——中国古典制度伦理学系列研究”、山东大学儒学高等研究院学术研究项 目“孔孟之道的现象学 阐释”。 作者简介：蔡祥元 ，山东大学儒学高等研究院副教授 ，哲学博士(济南 250100)。 ① 牟宗三：《中西哲学之会通十四讲》，上海 ：上海古籍出版社 ，2008年 ，第228页。 ② 参阅郭齐勇：《再论儒家的政治哲学及其正义论》，《孔子研究))2olo年第 6期；《孟子与孔子的正义论》，《儒林》第三辑，济南： 山东大学出版社，2006年。黄玉顺：《中国正义论的重建～ 生活儒学的制度伦理学思考》，《文史哲))2Ol1年第 6期；《中国 正义论纲要》，《四川大学学报(哲学社会科学版)))2009年第 5期；《生活儒学的正义理论》，《当代儒学》第一辑，2011年 8月。 ③ 郭齐勇：《再论儒家的政治哲学及其正义论》，《孔子研究》2O10年第 6期。 ④ [美j约翰 ·罗尔斯：《正义论》，何怀宏等译 ，北京 ：中国社会科学出版社 ，2011年，第 3页。 132 当代正义论视角下的儒家仁义观与仁政说 会的基本结构，亦即 “社会主要制度分配基本权利和义务 ，决定 由社会合作产生 的利益之划分 的方 式。”①以此，罗尔斯将他的正义论思想与传统德性伦理中的正义问题划清 了界限。制度伦理的考察 对象是