红色旅游文化软实力及其符号化研究.pdfVIP

旅 游 研 究 第4卷 2012年第2期 ToumimResearch Vo1．4 No．2-2012 红色旅游文化软实力及其符号化研究 冯淑华 摘 要：红色旅游是中国国情下产生、形成的一种新型旅游产品，其文化软实力已在实践中呈现出显 著的效果。文章从民族精神的标举、主流意识形态的巩固、执政党执政合法性的认识和国家向心力的凝聚 等方面探讨了红色旅游的文化软实力问题，并从符号学的角度研究红色旅游文化软实力的表征力，剖析旅 游者心理需求的符号化特征 ，分析红色旅游 “场所精神”的符号化问题 ，建构红色旅游产品符号系统。提 出红色旅游品牌文本符号的建立与开发，以及红色旅游创新的符号化思考。 关键词：红色旅游；文化软实力；符号化 中图分类号：F590 文献标识码 ：A 文章编号：1674—5841(2012)02—0007—05 符号学起源于现代语言学，瑞士语言学家 学的视角对旅游的象征符号与意义进行探讨。J． F·索 绪 尔 (Ferdinand de Saussure，1857— M．Tourot G．Tour(1983)、Uzzell(1984)、 1913)，在他 的教学讲稿 《普通语言学教程》 Selwyn (1993)、Bhattaeharyya (1997)等也运 中，首次将 符号分成意符 (signifier)和 意指 用符号学原理诠释了导游宣传手册及其他旅游营 (signified)两个部分，意符是指符号的语音形 销手段的符号学意义。Becker(1978)、Selwyn 象，意指是指符号的意义和概念，从而奠定了符 (1996)、JohnsClarke(2001)等从旅游开发经 号学的基本理论，并成为结构主义学派的代表人 营者和游客角度，采用结构主义和解构主义的相 物。之后出现了皮尔斯 (CharlesSandersPeirce) 关理论，对旅游产品符号化进行了探讨。 的实用主义、胡塞尔 (E．Husser1)的现象学等 进入 2l世纪，我国许多学者也尝试着从符 诸多学派。至今比较通用的符号学理论体系有四 号学角度来研究旅游，成果主要体现在三方面： 个，即索绪尔理论体系、皮尔斯理论体系、格雷 (1)基于符号学的旅游体验本质探讨。将符号的 马斯理论体系和艾柯的一般符号学。符号学经过 解读和建构纳入旅游体验的研究视野，认为旅游 长期的发展，逐渐成为一 门具有方法学性质的学 体验本质上可以看成是旅游者对符号的解读 (谢 科，在人文领域中呈现出明显的跨学科研究特 彦君，彭丹，2005)，旅游符号与旅游体验之间 点，它融合了语言学、哲学、心理学、逻辑学、 是一种交互的现象，相互影响、相互融合 (袁 人类学、社会学、生物学和传播学等多学科，并 琳，梁博，2009)；(2)符号化旅游研究。人们 在这些领域得到广泛应用。到2O世纪70年代， 通过旅游与客观世界互动，形成了内涵丰富的广 国外学者开始将符号学引入旅游学研究中，Dean 义符号旅游系统，认为旅游的过程是一种符号化 MacCannell，在 1976年出版的 《旅游者：休闲 的过程 (杨振，邹积艺，2006)；(3)符号学对 阶层新论》中，首次提出了旅游吸引物的象征符 旅游现象的诠释。在许多旅游现象中都蕴含着丰 号学意义。之后，Culler在 1981年发表 了论文 富的符号学成分，国内学者对旅游活动中的符号 “旅游符号学”，使旅游学与符号学在理论和方 化问题进行了多角度的探讨。如从文化符号的角 法上进一步融合。1983年，Graburn从旅游人类 度对旅游景观的研究 (任素华2008)；从语言符 基金项 目：江西省社科规划课题阶段性成果 (08YJ51)。 作者简介：冯淑华 (1961一)，女 ，江西师范大学历