《汉语大词典》戴目条注商.pdfVIP

88 辞书研究2015年第1期 今日羊眼人。”日丹波元简引张文虎日：“瞳 子高者 目上视也，戴眼者，上视之甚而定直 不动。”朱骏声 《说文通训定声》：“戴 目，目上 视，所谓望羊。” “明然”意为 自得貌，《文选 ·马淠督 诔》：“啁然马生，傲若有余。”张铣注：“啁然， 自得貌。”谭嗣同《仁学》二：“中国之兵，固不 足以御外侮，自屠割其民则有余，而方受大 《汉语大词典》“戴 目”条下注 目：“犹 爵，膺大赏，享大名，嘲然骄居，自以为大功，此 侧 目。戴，通 载‘ ’。”并 引杨树 达先 生 吾所以至耻恶湘军不须臾忘也。”盖 因 自得 (1955)汉《书管窥》对 《汉书 ·贾山传》“戴 者 目中无人，举 目上视 ，故称 “唰然 ”。 目而视”的解释 ：“戴‘’、载‘’通用；载‘’、 “痫病”(中医称癫痫)发作或临死时亦有 则‘’亦通用，戴‘ 目’即侧 目也。”杨树达先 戴目之状，《督脉经穴》：“角弓反张，吐舌，癫 生(2007)又说：“戴 目当求之于声，不当求 疾风痫，戴 目上视不识人。”“痫”“啁”是音义 之于形，盖戴 目即侧 目也。” 同源词(同属匣母元部)，一种小儿癫痫病发 今按：杨树达先生认为 “戴”“侧”辗转 作时即有戴 目上视之状，故又称 “明病”。 通假，较为迂 回，而且古书未见 “戴”“侧” “戴 目”由眼病的上翻症状又引申为人 通借之他例者；“戴 目”当解释为 “眼瞳上翻 平 日的仰 目而视，如祖无择 《祈雨祝文》： 而视 ”，并非杨树达所说的 “侧 目”；《汉语 “不然，何当雨而不雨，使千里之内戴 目而 大词典》不辨杨氏之误而引之，可商。 望?”有一成语 “举首戴 目”，意谓抬头仰望， “戴目”即 “啁”，《说文》：“唰，戴 目也。” 这里 “举”“戴”对文 。 “唰”指一种眼病，《仓颉篇》：“啁，目病也。” 《汉书 ·贾山传》：“使天下之人戴 目而 视，倾耳而听。”唐颜师古注：“戴 目者，言常远 《广韵》：“响，人 目多白。”“唰”亦可指马一 目 视，有异志也；倾耳而听，言乐祸乱也。”颜注谓 多白，《尔雅 ·释畜》：“一 目白，腑；二 目白， “远视有异志”不是很准确。 “戴 目”当指天下 鱼。”邵晋涵 《尔雅正义》：“马目欲得黄……若 之人由于不满暴政而呈现出的怒 目上视之 目小多白，则惊畏；惊畏，马之病也。”“啁”指 状，吴恂先生 《汉书注商》：“戴 目而视，言举 目 马时也写作 “骊”，《玉篇 ·马部》：“嗣，马一 目 仰视。”施丁先生 《汉书新注》深得其旨：“戴 目 白。”《集韵 ·山韵》：“啁，或作嗣。…啁‘”这种