建筑视野下城市美学—《城市画报》中的建筑.pdfVIP

L城 巾建 巩 J 建筑视野下城市美学 — — 城《市画报》中的建筑 文 ／杜世鑫 摘 要：伴随着人类发展的脚步，我们的聚集地经历了由聚落到城 邑、墟市、镇市最后发展到现代的都市。城市 作为当代人类最重要的聚集地，其功能也在不断发生变化，由此形成的城市美学将城市慢慢分解成满足人类所需的方方面 面，城市建筑是城市美学的重要承载介质也是城市精神的密集载体。 城《市画报》中建筑影像所传递给我们的城市美学理念 对当代城市发展有着一个良好的借鉴作用。城市主体才是城市特色的根源，不仅彰显城市文化的多姿多彩也是支撑城市发 展 的基石 关键词 ：建筑 城市画报 城市主体 建筑 占据着绝大部分的城市空间，也是联系人类主体之间 让每一个驻足于前的人们都心神激荡、难以忘怀。 不可分割的重要纽带，是一个城市最重要的纹理和参照物。正 如凯文 ·林奇所说 ：“城市意象让我们感到特殊的愉快，跟建筑 二 炳沛 画报 中的记忆性建筑——历史与回忆 一 样，都是空间结构 ，尺度巨大，需要人们很长的时间去感受。” 对于建筑我们每个人都不会陌生，但本质上建筑为何 ，值 城市美学研究发展过程中，城市建筑一直是为一个重要的研究 得我们去深思。海德格尔曾经这样论述过建筑，他说 ：“筑造的 对象，也是扩展城市美学外延的重要前提之一。 本质是让栖居……唯当我们能够栖居时，我们才能筑造。”这句 话说明只有建造者明白和清楚了人类建造的本质和人类的柄 一 城市的自我复制时代 居本质之后，建造这个行为才能和居住的思想互为因果的倾听 城市从本质来说是一种社会的创造物，受到人类发展的影 感悟。正是因为建筑具有这样的本质所以建筑的风格与特征因 响 ，往往在建筑上体现出不同时代的美学倾向，如我国的北京 地域、时间、民族风情等而呈现不同的样态与功能。张吴在 建《筑 城的四方格局受到 “象天法地”思想影响，埃及的萨卡拉却是受 的抉择：当代中国城市建筑伦理反思》一文中以人性化角度阐述 到宗教熏陶城市建筑大多是庙宇建筑风格。当代中国的城市化 了建筑的一项特殊功能就是承载精神。因此何谓记忆性建筑，即 正在呈突飞猛进式的发展 ，中国在 2003年城市化水平己经达 那些承担城市风格、市民影像与集体回忆的建筑便为记忆性建 到了42％，东南沿海地区已经达到了50％，有专家预计到2020 筑，正如张昊所说 “中国需要更多的以此为根基的城市建筑批评 年全国城市化水平将达到50％，2050年将会达到75％，而这个 方法的出现，来辅佐和推动中国的城市建筑健康发展。普爱的建 就是 目前世界上发达国家的平均城市化水平[1]。城市化带来了 筑内核——以异质同构的方式来包容各种文化”31]。 经济的收益与科技的进步，也让人的思想跟上了科技时代的节 其实城市建筑是记录城市历史的最佳史书，《城市画报》的 拍。但是从城市建筑的角度来看我们损失了很多的审美意象主 记录影像中不管是台北的茉莉老书店、依旧鲜活的柏林第一座 体——特色各异的城市建筑，迎来了视觉疲劳的 “千城一面”城 动物园、广州老地铁 口的趣事 、浮云掠影的城中村祠堂、亦或是 市外景 ，或许已经淡忘 “注视城市带个我们的特殊的愉快”。 坐落于东京繁华一角的老字号钱汤即Et本 的澡堂无不诉说着 城市意象便是当代城市美学的集中体现，而建筑更是让我 一 种建筑的记录功能，即建筑不仅可以承担精神，更延续城市 们可以切切实实的感受到城市带给我们的记忆与温存。中国经 历史。杂志中的对于城市老建筑的寻找和记录或许夹杂着鸡犬 济的迅速崛起给城市化进程的加足了马力，在 造“城”过程中争 相鸣的市井之气 ，但其中所透出便是一种城市的人文特色。其 相追逐 “高”、“大”、上“”而忽视 自身特色文化底蕴的现象比比皆 实放眼当下，在改革开放的三十余年来 ，不仅是国人的价值取 是 ，甚至可以说是逐级模仿模式的自动延伸，小城模仿大城的高