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艺术文献学■ 李白乐府诗研究综述 。王立增 内窖提要唐代至清代对李白乐府诗的研究主要集中 歌诗“豪放飘逸．人固莫及叫m’；魏庆之诗人玉屑)卷十四引 在评价、注解和探计比*寄托之意等方面，从总体上来看较 黄庭坚语：“李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。”宋代也 为零散．重感悟。二十世纪前五十年．研克成果不多。解放后 出现了新的看法。蔡宽夫青话)云：“齐梁以来，文士喜为乐 前三十年．出现了专门的著作。二十世纪后二十年，研究趋于 府辞，然沿袭之久．往往失其命题本意……虽李白亦不免此。 细致化和科擘牝。展望未来．李白乐府诗的研完还需要进一 惟老杜‘兵车行、《悲青》、《无家别等数篇，皆因事自出己意， 步深入。 立题略不更蹈前人陈迹．真豪杰也。”蔡氏因杜甫写新题．李 关键词李白乐府诗 白多写旧题，而认为杜甫的乐府诗高于李白，这种价值判断自 李白一生中写有许多乐府诗．后世学者进行了大量研 然是不正确的．但对后来的研究者产生了很大的影口向。周紫 究。对这些研究成果加以总结和评论，可以使我们避免重复 芝又认为李白的乐府诗不如张藉“”。3、一些笔记小说如钱易 劳动，知其得失，也有利于我们开拓新的研究领域．建立新的 的(南部新书’、洪迈的《容斋随笔》等探讨李白个别乐府诗作 学术增长点．从而更深人、更全面地研究李白的乐府诗。 的本事和比兴寄托之意。(见后文第三部分)宋代在此项研究 中出现了不良倾向．一些研究者为了证明李白乐府诗具有怨 李白乐府诗创作的成就，唐人就给予很高的评价。为李 刺内容，用封建伦理纲常来套李白的乐府诗。如葛立方《韵语 白写墓志的刘全白说，李白“尤工古歇1”。“古歌”当指古题乐 阳秋)卷十：“李白乐府三卷．于三纲五常之道数致意焉。虑君 府。元梗虽然扬杜抑李．但认为李白的乐府歌诗“诚亦差肩于 臣之义不茑也．则有(君道曲’之篇……虑父子之意不笃也，则 子美矣吖“。皮日休‘刘枣强碑)云：“歌诗之风，荡来久矣。大抵 有东海勇妇)(应为‘东海有勇妇》．笔者注)之篇……虑兄弟 丧于南朝．坏于陈叔宝…一吾唐来有是业者，言出天地外，思 之意不笃也，则有‘上留田之篇…’竹近人玄修指出．“此说尤 出鬼神表．读之则神驰八极，测之则心怀四溟．磊磊落落，直 近迂腐”。。n1 非世间语者，有李太白。”“1吴融为释贯休写的掸月集序中 元代李白乐府诗研究较有成就的是萧士贺和范柠。萧士 说：“国朝为能歌诗者不少，独李太白为称首。”“1唐代也有人 赞在《分类补注李太白诗中对乐府诗进行笺注时，多能阐发 对李白乐府诗表示不满．如提倡写新乐府诗的白居易认为诗 其中的比兴寄托之意，对后世的影响颇大。范粹批选的e李翰 歌要有讽谕精神。而李白的乐府诗“索其风雅比兴，十无一 林诗)中对一些乐府诗的点评也有较好的看法，如‘远别离)一 焉1”。吴融表示出与白居易不同的看法．认为李白乐府诗“气 涛．范柠指出“词意反复曲折行乎其问”，认识到这首乐府诗用 骨高举．不失《颂)咏、《风)刺之道1“。这样就引出了李白乐府 曲折笔法表达幽怨之情的艺术特点。元代对李白乐府诗的评 诗研究中的重头戏——后来的研究者便努力阐发李白乐府诗 价基本上未能跳出来人的藩篱，如方回在《跋王尧臣君谨诗》 中的比兴寄托之意。宋代对李白乐府诗的研究全面展开。主 中说：“予谓李太白三、四、五、六卷．自《远别离》至‘长相思)， 要是：1、乐府诗的缩集、注解和辨伪。宋敏求编录李太白诗 有古题，有自为题，牡子美《兵车行)、‘天育骤骑歌》诸作．皆白 集》，其中第三卷至第六卷为乐府诗(第六卷收有部分歌 为题，虽命题犹不蹈袭，而况于命词乎。”“”方回因李白多写 吟)．共收一百一十七题。郭茂倩所编‘乐府诗集)