李白诗中的诗性隐喻及其认知效果——以《望庐山瀑布》为例.pdfVIP

李白诗中的诗性隐喻及其认知效果 — — 以 望《庐山瀑布》为例 ◆冀楠 (丽江师范高等专科学校中文系 云南 丽江 674100) 【摘要】本文以 望《庐山瀑布》为例 ，从认知角度对李 白诗歌中的诗性 抽象性比喻的喻体蕴涵着朦胧、不确定的特质，他在诗歌中通过 隐喻作 了进一步的分析。 抽象的相似点与喻体并置在一起，在向我们传播信息交流思想的同 【关键词1相似 抽象性比喻 双向认同 时，如同释放巨大能量的核反应堆，在读者的认知理解过程中召唤欣 赏者的想象，调动他们的智慧，是顺着诗人展示的相似点与作者一起 参加形象的塑造 ，一起填补艺术中的空白，完成有创作意识到接受意 束定芳 《隐喻学研究》中指出：“浪漫主义和象征主义则更多的使 识的转换，从而更加深刻的感知诗人的真实感受和感情，造成诗人语 用隐喻。”路易斯说隐喻是诗歌的生命原则，是诗人的主要文本和荣 言的无限动力美。“银河”是幻想的抽象的，看不见。摸不着的，只可意 耀。李白作为古典文学浪漫代表，他运用大量诗性隐喻来表达奔腾 会不可言传的东西，但他又是魔力一般抓住欣赏者的心，诱导他去捉 不息的思绪和层出不穷的幻想，其中不乏大胆的创新，更有对生活 摸，去体会，去寻找那最适合与隐喻一向的表达。 深刻感悟，在此，我们以望《庐山瀑布》为例来看其诗性隐喻及其认知 接受美学使我们了解到，艺术接受者也具有艺术创造者的身份。 效果 。 温萨特指出，诗歌不属于评论家也不属于诗人 自己。诗歌属于公众。 一 、 诗性隐喻的相似生成性原则 一 个高明的欣赏者在欣赏一部作品时，绝不喜欢作者面命耳提。具 人类要认识纷繁复杂的世界，就需要依据客观事物之间的相似 无细遗的把作品的全部细节都摆出来，那样，他就会由于遇到越来越 性对世间万物进行类属划分。根据人们分类的手段及其所依据的相 多的确定性而被剥夺想象的自由，无疑的他的阅读兴趣也会随着确 似性差异，分类法可以分为逻辑分类法和心理分类法。诗性隐喻正 定性的增加而丧失殆尽，以致最终不能很好的完成作品意识到接受 是以心理分类法为基础。运用联想想象思维方法抽象出事物之间的 意识的过渡。诗歌吸引欣赏者的奥妙之处，是由于诗歌语言的不确 相似性，把性质截然不同的东西归人同一类型，甚至把他们看作完全 定性与空白给欣赏者留下了施展 自己想象力和创造力的空间，使读 相同的东西，被它归为同一事物的相似点司能是微不足道的，或是根 者也参与了形象的塑造，把 自己的生活经验和审美趣味等带进了作 本不为我们熟悉的。这一相似点打破了对客体分类原有系统和秩序， 品。 模糊了从逻辑分类法角度分属不同种类的事物界限，扩大 l『客体所 三、对相似性的双 向认同 属类的范围，是一种心理感受上的相似性，具有更强烈的原创性。 隐喻的本体和喻体是两个静态的语言单位，分布在两个不同的 李白《望庐山瀑布》中 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，用银 选择轴上，“瀑布”“银河”在没有进入隐喻的结构模式之前，他们像任 河来喻指瀑布，这比任何诗人所能想到的都精彩。在面对飞流直下 何其他词语一样在选择轴上等待话语主体的发现，一旦他们的相似 的瀑布时，谪仙李太白心中那永远跳跃着的激情与这种永不停歇、 ． 破发现，他们就从选择轴投射到组合轴，于是 “银河”和 “瀑布”分别 不顾一切只管向下冲的宏伟景观有与生俱来的心灵感应和共同之 偏离了各 自的常规结构，进入了一个新的由隐喻提供的认知领域结 处。李白对瀑布的认识受到他主观作用干预，在使用语言时也受到 构。这个新的语言结构中重组的两个语言单位存在一种表达者和接 感知作用的影响，真实的世界在新的语言形象中按照主体经验被切 受者的双向认同。对于不同的话语交际主体来说，相似性的主观设 割、重组，进入诗歌的隐喻模式。银河这一想象浪漫之词被来了个水 定成分大于相似性，它更多的不足取决于对象之间是不是真的相似， 平大翻转 ，从横