李白诗中月意象的文化意蕴.pdfVIP

第17卷第2期 郑州铁路职业技术学院学报 埘．17No．2 2005年6月 Journal Vocational Jtm．2005 of撕ThouRailway College 李白诗中月意象的文化意蕴 杨朝 红 (郑州师范高等专科学校 河南郑州4s0052 摘要：月意象在李白诗歌中占有重要地位．李诗中的月意象体现了作者张扬个性。伸张主体 意志的精神：李白创新求变，从表现内涵、哲理思索等方面对月意象的发展做出突出贡献：运用格式 塔学派的“异质同构”说。可以时李白月意象的文化心理根源作完整的阐释。 关键词：李白意象月亮意蕴、异质同构7 李白与月，因缘甚深，生死相许。李白的诗作 作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象 现存近千首，涉及月亮的共有382首，占38％，对之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的 月亮可谓是情有独钟。《唐摭言》甚至以“水中捉 语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨 月”为李白生命的归宿点：“李白着宫锦袍，游采石 果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只 江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而 有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象， 死。”传闻不足信，但反映了人们对李白与明月的 迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种 生死因缘的某种别具会心的理解。 意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象 一、李白诗中月意象的精神内核 的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现 晚清诗人龚自珍说：“庄屈实二，不可以并；并 “言外之意”的深层内涵。古往今来的诗人中，李 之以为心，自白始。”(《最录李白集》)李白不是庄 白大约是最有个性的一个。他的精神气质，有脱 屈的简单迭加，他从时代风尚，亦从个人好恶去弃 俗、高傲、天真这三个显著特征。而月意象恰如其 取中国诗歌传统，取来了庄子的自由不羁和屈原 分成为李白表现其摆脱一切束缚、独与天地精神 的执着深情。以屈原般的热情追求庄子式的理想， 相往来的精神气质、阐释“言外之意的寄托”。李白 并将庄子的飘逸和屈原的瑰丽融铸为白色的高华 《独漉篇》“罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可 豪放。庄子所言“天地有大美而不言”，以盛大为 猜”：在看到明月的-N那，诗人的心灵便与明月化 美似乎已成为唐代诗人创作精神中的支柱。或儒 为一体了，彼此间没有半点隔阂。王国维在《人间 或道或侠或禅，种种表现之下，有一个基点，那就 词话》里批评姜夔词“犹有隔雾看花之恨”，诗人在艺 是诗人们内心中无比崇高的对壮美的向往。“俱 术表现上固然有隔与不隔的高下之分；其实，诗人 怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。李白的诗里洋 的心灵与景物之间又何尝没有隔与不隔之分?恐 溢着一股涵盖天地的雄浑之气，真情毕露，不屑矫 怕艺术表现上的隔与不隔，还是取决于心与物之间 饰。“天生我才必有用，千金散尽还复来”是真情 的喷薄而