提升开拓调整马克思主义哲学研究方法论反思.pdfVIP

莩东’辟右 2010年第2期 哲 学 · 马 克思 主义哲 学研 究方法 反思 · 提升、开拓、调整：马克思 主义哲学研究方法论反思 刘森林 摘【 要]提升生活与实践经验 ，需要 以强化学术为前提 。以理论本身的内在逻辑和 问题指向作为基本的 学术事实，不能随意根据实践的不 同要求而加 以改变或忽略。生活、实践会激发 问题 ，也会遮蔽和掩盖问 题 ，所以需要对生活、实践保持一定 的批判性距离。开拓 国际化视野 ，也是推进 中国马克思主义哲学研 究的 关键之一。它有两个要求 ：重视文本 ，必须连带着重视文本的原始语 言；学术研 究必须以了解 国外 同行 已有 成果为基础 。最后 ，学术研 究还必须 自觉调整言说对 象 (对话者)，把面向民众的普及性写作 、面向学生的 一 般性写作和面向专家的学术性写作 自觉区别开来，更 多对准学术性写作。 [关键词】实践经验 马克思主义哲学 学术性 浪漫派 国际化 学术性写作 [中图分类号]B0—0 [文献标识码]A [文章编号] 1000—7326(2010)02—0010—06 一 、 生活与实践的提升 历史上的思想家很多都是在用某种理论语言和语境诉说 自己的经验和问题。如果这个说法可以成 立 ，那么 ，能否说出新话 的关键除了掌握前辈大家的言说方式和问题 ，了解他们的贡献和所取得的进 展．就是在此基础上把 自己的经验、体悟和问题追问以哲学的方式说出来 ，就是把 自己的体悟与思想史 上相似或相关的体悟、问题在深层链接起来并加以提升和推进 。严格而论 ，确切和深刻地知晓前辈大家 的贡献已经是很不容易完成的任务了，在此基础上继续 自己的言说或许更不容易，特别是你没有赶上一 个创新的时代就更是这样。平庸的时代无法给你提供多少创新的空间。我们所处的中国现代化的时代是 伟大的．但是现在首先还是一个 以学习和消化吸收为主的时代 ，对先进的学术成果消化吸收到一定程 度．才能发生有力度的经验提升和理论创新。 这就涉及到马克思主义哲学方法论 中学术与思想的关系这一根本问题。现代 中国引进马克思主义 时。是在各种救国之路遭遇挫折 、迷茫之中为了继续探寻救国救民之路这一明显的实用动机下进行的。 从中汲取能尽快为我们所用的思想 ，是引进者们的最大关怀。这一点就决定了中国马克思主义哲学的基 本特点 ：思想关注远远大于学术关注。这当然没有褒或贬的意思 ，而只是一种客观描述。不管我们如何 {本文系国家社科基金项 目 “虚无主义与历史唯物主义关系研究” (09BZX001)、全 国百优博士论文基金项 目 “现 代性的批判澄清”(200301)、中山大学三期 “2l1”专项基金项 目 “中国社会转型中的意识形态问题研究”的阶段性成 果 。 作者简介 刘森林 ，中山大学马克思主义哲学与 中国现代化研究所、哲学系教授 (广东 广州，510275)。 一 1O一 评价这一历史事实 ，它决定 了中国马克思主义相继从 日本 、苏俄和欧美引进马克思主义 (哲学)的过 程 ．大体上也就是思想逐渐被汲取而学术不断受重视的过程 ，也就是一个回归马克思主义哲学正统原发 地的过程，从而标志着中国马克思主义哲学学术水准的提高和回归正途。没有足够学术资源切入的思想 汲取是会被榨空的，学术性的滋补是非常需要的。为了中国马克思主义继续生发出更多的优秀思想 ，为 国家的建设提供尽量多的思想资源，强化学术性 ，甚至充实学术性资质 ，肯定是一个需要继续努力的任 务。 就此而论 ，从学术层面上说 ，强化学术根基，就构成了当下马克思主义哲学研究水准 的当务之急。 于是 ，拓宽知识面，就成 了拓展马克思主义哲学研究的必然要求 。一个中外哲学 (思想)史方面根基不 牢的人 ，我们很难想象他会做好马克思主义哲学研究。马克思主义哲学本来就是西方哲学 ，没有较充足 的西方哲学素养 ．对马克思的理解是不会深刻和到位的。而在中国谈论马克思主义哲学 ，不了解中国思 想传统和中国近现代社会的变迁和问题 ，更无法理解中国人选择马克思主义 ，以及中国人会选择什么样 的马克思主义 (哲学)。 深人了解马克思主义哲学后 ，我们就会发现 ，马克思几乎没有很成熟 的哲学专门著述 。他的比较成 熟 的哲学思考大多都蕴含在他的经济学、历史和社会分析之中。有一种观点认为，马克思最好的历