会议礼仪宗教礼仪.pptVIP

会议筹备 确定那个会议主题与目标 在准备会议之前，首先要明确会议的目的是什么？是要传达上层决策者的精神、策略，还是为了解决某个具体的问题或危机？不管具体的目标如何，召开会议的基本目的都是传达并贯彻所要执行的经营方针，使各个部门的经营策略与公司目标协调一致，群策群力，找到解决问题的最佳方案。 时间、地点、人员等确定 在会议前的准备工作中，我们需要注意以下这几方面： ?WHEN－会议开始时间、持续时间 ?WHERE－会议地点确认 ?WHO－会议出席人 议程确定 指在会上需要考虑的事物，议程要求在会议前就要将讨论事物内容和顺序做出决定，在发放议事日程时必须将所有要讨论事物的有关材料在会议议程上标明 有关材料准备 一般包括：会议日程安排、会议议程，重要会议还应有领导讲话相关文字资料，需要与会者讨论、学习的有关资料，需要使用的投影仪、光碟等。 确定会议主持人 主持人的关键职责是控制会议议程，把握会议气氛，掌握会议进度及时间。 详细编制会议费用预算 会议费用通常包括：场地租金、设计费用、工作人员费用、联络及交际费用、差旅费、住宿费、宣传费用、器材租金、运输和保险费用等 发出会议通知 书面通知：要写明会议名称、会议召开以及预定时间、会议目标、会议议题、会议场所、请对方答复是否出席的期限、主办者及联络地址与电话、会议有无停车场以及其他事项。 电话式口头：要做到通知到参会的所有人员，说明开会的内容、时间和地点 会场布置 会场选择与场内设备检查 会场选择需要考虑与会人数，同时要照顾到与会者的到会是否方便（交通，停车……），会场是否符合与会者的身份、等级。场内设施主要包括会场的桌椅及服装设备、通风条件、冷暖气设备、讲话扩音设备、主席台、会场采光、电源电线、姓名牌、记录纸、大衣架及其他有关设备 会场布置 标记横幅：主题横幅、口号 座位布置：要适应会议主题与气氛，主要方式：剧场式（少数在台上，多数在台下，适合于与会人数多的正式会议）；教室式：适合于讲解说明的场合，也便于与会者做记录；讨论式：适合于商谈和讨论问题，也便于看青黑板及放映幻灯片或录像。  在圆桌会议中，则可以不用拘泥这么多的礼节，主要记住以门作为基准点，比较靠里面的位置是比较主要的座位，就可以了。 环绕式。就是不设立主席台，把座椅、沙发、茶几摆放在会场的四周，不明确座次的具体尊卑，而听任与会者在入场后自由就座。这一安排座次的方式，与茶话会的主题最相符，也最流行。 散座式。散座式排位，常见于在室外举行的茶话会。它的座椅、沙发、茶几四处自由地组合，甚至可由与会者根据个人要求而随意安置 宗教礼仪 所谓宗教礼 仪，在此是指宗教信仰者为对其崇拜对象表示崇拜与恭敬所举行的各种例行的仪式、活动，以及与宗教密切相关的禁忌与讲究。世界上存在着多种宗教，自然也就存在着多种宗教礼仪。 佛教礼仪 佛教认为，众生平等，万物都具有佛性，只因烦恼障碍智慧，而不得显现。故特别提倡互相尊重，讲究礼貌，以正知，正见，正行，正觉 与出家人见面时应双手合十，低头。表示礼貌和尊重。在向出家人问候时，无论出家人年轻年长，均须称“师父”或“法师”。 称呼法号时不可直呼其号，一般要称呼某某法师。对年长比丘当尊称作“长老”、“老法师”、“老和尚”、“上人，对年长比丘尼当尊称为“师太”、“尼师”。 道教礼仪 同道士打招呼，要用两手抱拳的“拱手”礼仪 和道士“招呼”可称道长、仙长，师父。教出家弟子仅改名号不改姓，与佛家相反，所以也可以称呼某道长。 一不问寿，二不言俗事，三不拉家常籍贯 修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗事，家常籍贯，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。 饮食习惯：道教主要分为正一和全真两大派别。全真道士茹素吃斋，入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤，惟逢斋日必须吃素 旅游观光：道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外，都要保持道观的清静、整洁和庄严，切忌有任何不合禁戒的言行。进入道观，应当衣冠整齐，注重形仪，不可光身赤脚，也不可高声喧哗。 基督教 基督教的主要经典是《圣经》，象征性标志是十字架，重要节日为圣诞节、复活节等。《圣经》旗帜鲜明地反对邪术迷信，如占卜、风水、巫术等迷信活动都属于禁戒之列。 基督教认为基督教信仰的上帝是宇宙独一的主宰，向基督徒赠送礼品， 要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的图腾 吃饭：基督徒在饭前往往要进行祈祷，非基督徒虽然不必照此办理， 如和基督徒一起用餐， 要待教徒祈祷完毕后， 再拿起餐具 禁忌 “666”在基督徒