中国传统节日与现代性的时间观.pdfVIP

中国传统节日与现代性的时间观 户晓辉 : 中国传统节日主要源于对时间的分割或划界, 属于中国人原初的时间体验形式和时间 觉形式, 表现为异质性周期性具体性可逆性, 是一种存在论的时间, 也是一种神圣的和神话的时间, 其多半指向过去现代性时间观的特点则是同质性 线性抽象性和不可逆性, 它指向未来, 是一种生 产使用价值的社会必要时间和机械钟表时间, 也是一种 霸权 时间作为时间的管理者, 现代民族国家 应该在这两种时间观的 冲突 中起到积极的调和甚至挽救的作用, 即在民族国家的日历中以立法的形 式保留中国传统节日的合理位置, 从而为中国人本源的时间意识预留合法的表现空间 : 传统节日; 现代性; 时间 : B016. 9; B712. 6 : A : 100 1- 5019( 20 10) 03- 0053- 06 : 户晓辉, 新疆奎屯人, 中国社会科学院文学研究所研究员, 文学博士(北京 100732) : , , , , , , , , , ! %, , , , , , , ## , , , 20 , , 90, !∀: , : , : , , , , , , , , , , ## , , , , , ∃ , % , , , , % , , , ∃ 户晓辉: !节日情结∀, !亚洲中心时报∀1993年 1月 28 日第 4版 53 安徽大学学报 (哲学社会科学版) 20 10年第 3期 ∃ , () , , , , ∋∋ ∋ , , , ; , , , ,