山水孕育“谪仙人”——李白追求自然美的心理成因.pdfVIP

’ ·．一。北京电力高等专科学校学报 山水孕育“谪仙人’’ ——李白追求自然美的心理成因 石良波张嫂金凤霞 (磨子潭中学，安徽霍山237200) 摘要：李白是中国古代文学史一座不朽的文化丰碑．对自然山水的描绘又是他文学作品中不可忽略的．其追求自然美的心理 因素由主要受着社会历史文化背景，阶级因素和社会风气，民族文化特征和个人思想的影响，呈现出高度的复杂性，使其作品绚丽多 姿，永垂诗史． 关键词：李白；山水诗；社会历史炙化背景：阶级因素；社会风气；唐士人漫游；逍地文化：儒道侠思想 中图分类号：1206 文献标识码：A 这是一个充盈着生命和力度，洋溢着浪漫传奇气息的诗学时 求才的途径多种多样，作为士的李白本有许多机会入仕，但是对于 代——盛唐。这是一位有着非凡天才、非凡性格、非凡遭遇的伟大 心高气傲的李白来说，他早认为“儒生不及游侠人”(‘行行且游猎 诗人——李白。他的一生既豪放飘逸、桀骜不群，又浪迹天涯、无 篇》)，所以不会象儒家弟子一样去考科举，不肯“摧眉折腰事权贵”． 所依托。他颠沛流离的生平同他的天才性格和谐一致，颁富传奇 他在‘代寿山答盂少府移文书》中曾这样说过：“申管晏之谈，某帝 色彩．二十五岁时便。仗剑去国，辞亲远游”，从此再也没有回过故 王之术，奋智其能愿为辅弼。”在这里他直言不讳地表露了希擎踏 乡。以后虽在安陆、东鲁安过家，但只能是他的漫游据点．如其所 入仕途，像古代贤臣一样左右，辅佐政事的心迹，又不忘自身的“仙” 言“去过常如不系舟”(《寄崔侍御》)，离家后便到处漂流，直至生命 字情结，要高昂头颅，用了一“愿”字，自恃清高。可见当时李白在 尽头——客死当涂李阳冰处，以漫游终其一生。 社会现实中苦苦挣扎的愁境。但是心高气傲的又何止李白一人． 历代论家对李白做出了诸多精彩注解。诸如驱驰造化、咳吐 那种做官入仕，但又不愿入流儒生，匍匐朝廷的大有人在．所以在 天然、出鬼入神的艺术力量：或斗酒百篇、自运方圆的才情：或汪洋 这种矛盾的情况下他们唯一展示才华或者说是唯一入仕的终南捷 恣肆、豪放飘逸的风格：或雄浑豪迈、高气盖世，天子不能屈、四海 径就足去漫游，去寄情山水，去增广见闻，去畅所欲言。去公交名士， 不足容的性格和人品；或游戏万乘、笑傲王侯、穷悴终生的经历等． 去提高声誉，希望有一天能以期优雅闲逸的风情引起统治者的侧 这些充满力量的描述显示了诗人特有的浪漫主义风格，这在他对 目，能如唐太宗视之如“股肱之寄”的马周那般好运．得到常识，予 自然山水的描绘中表现的尤为突出．那么为何李白会对自然美如 以重用，一举成名． 此情有独钟呢?笔者认为有以下几点原因： 在这样广阔的社会大环境中，李白的漫游就如鱼得水，无往而 一、社会文化背景对心理的影响 不通，而在此时期也是李白山水诗的多产时期。他的诗歌“感于哀 余恕诚曾说：“李白的确是奇，他给盛唐诗苑开辟一片充满神 乐，缘事而发”，不管是沉郁悲壮，还是豪放激昂。都别具一番风味． 奇浪漫色彩的新天地。但他并非凭空而降，而是植根于一定的时 三、民族文化对心理的影响 代，一定的社会生活一～”．山水诗发轫于魏晋，至唐已发展成熟。 傲才李白生逢盛世，盛世多俊杰。乱世多才恩。从作为诗人才 李白在继承前人的基础上，创造了大量脍炙人口的山水诗。盛唐 性发挥而言，可以说时代没有亏待李白，他的性格成了那个时代的 以道家为主流思想。故诸多士人也信奉道学。李自也深受影响，所 性格和精神状态和象征。 以在他二十五岁时便仗剑远游，徜徉山水之间，将自己对生话的追 从李白诗学风格和诗人才能上，除了看到时代变迁在他身上 求寄托于许多千古流传的瑰丽诗篇中． 的投影，还能看到家族文化基础在他身上的遗传。李白生在碎叶 李白在他的诗中体现出飘逸不