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谷志伟 通假字 (1)颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑”花白 (2)涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途”道路 (3)则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”不要 古今异义 河 古义:黄河 今义:泛指河流 走 古义:跑,逃跑 今义:走路,行 凶: 古义:谷物收成不好 今义:凶恶,厉害 养生 古义:供养活着的人 今义:保养身体 可以: 古义:可以凭借 今义:同意,认可 然而: 古义:这样,却 今义:连词 无罪 古义:不要归咎 今义:没有罪过 词类活用 (1)填然鼓之 〖鼓〗打鼓 (2)七十者衣帛食肉 〖衣〗穿 (3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 〖王〗称王 (4)树之以桑 树,种植 兵 (1)兵器、武器 兵刃既接(《寡人之于国也》) (2)军事、战争 兵者,国之大事(《孙子兵法》) (3)军队 赵亦盛设兵以待秦(《廉颇蔺相如列传》) (4)士兵 可汗大点兵(《木兰诗》) 直 (1)与“弯”相对 木受绳则直(《劝学》) (2)价值,后写作“值” 系向牛头充炭直(《卖炭翁》) (3)副词,仅,只是 直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》) 数 Shù (1)数目、数量 愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) (2)几,几个 数口之家,可以无饥矣( 《寡人之于国也》 ) Cù (3)密,与“疏”相对 数罟gǔ不入洿wū池(《寡人之于国也》) Shǔ (4)计算 蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) Shuò (5)屡次 扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) 胜 不违农时,谷不可胜食也(尽) 驴不胜怒,蹄之(能承受) 此所谓战胜于朝廷(胜利) 日出江花红胜火(超过) 予观巴陵胜郡(优美的) 宾语前置 未之有也 〖之〗,在否定句中,“之”作动词“有”的宾语,放在了“有”的前面。 木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 一词多义积累 通假字积累 1虽有槁暴 2则知明而行无过矣 3君子生非异也 4木直中绳,輮以为轮 “有”通“又”。“暴”通“曝” “知”通“智”zhì,智慧。 “生”通“性”,资质禀赋 解 题 “过”,名词(过失、过错)作动词(指出…过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。 论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。 4、乎 生乎吾前: 夫庸知其年之先后生于吾乎: 其皆出于此乎: ?恢恢乎其于游刃必有余地矣: 壮士,能复饮乎: 1、根据提示默写填空: 本文的中心论点是 “古之学者必有师。” 教师的职责是 。 从师的标准和原则是 。 老师与弟子的关系是    2、下列虚词意义和用法相同的是( ) A、臣所以去亲戚而事君者 圣人之所以为圣 B、为国者无使为积威之所劫哉 道之所存,师之所存也 C、其闻道也亦先乎吾 风乎舞雩 D、于其身也,则耻师也 向吾不为斯役,则久已病矣 3、选出加点“其”字用法不相同的一项( ) A.其皆出于此乎 B.其出人也远矣 C.其闻道也固先乎吾 D.吾未见其明也 4、选出加点字与“吾从而师之”中的“师”活用情况不相同的一项( ) A.侣鱼虾而友麋鹿 B.而耻学于师 C.孔子师郯子之徒 D.鱼肉百姓 5、选出与句读之不知,惑之不解句式不同的一项( ) A.忌不自信 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.微斯人,吾谁与归 D、不省所怙,惟兄嫂是依 6、选出加点词解释有不正确的一项( ) A.孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(原本) B.彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C.余嘉其能行古道(赞赏) 六艺经传皆通习之(流传) D.作《师说》以贻之(赠送)

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