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究”，这就要求我们必须与时俱进，必须实现中医现代 中的“超距作用”和“以太说”中关于“场”的概念与现代 化。 “量子场论”中场的涵义也有差异。由于同样地认识过 中医药如何在现代与传统之间、东方文化与西方 程在不同的人群中普遍的存在，故而中国古代哲学中 文化之间创出一条相互理解、交叉互补、共同发展的新 的“阴阳”概念，亦非中医药学中的“阴阳”模型。如“阴 路，是时代对我们的要求。积极利用现代科学技术，用 阳者，天地之道也”是中医学基础理论的总纲，它既是 现代科技发展的最新成果，深入研究和揭示中国传统 哲学的抽象，又是科学的模型；认为阴阳是自然界运动 医学中的科学本质；用世界上已经普及的科学语言和 变化的总体规律，又是总的自然界的模型。哲学家用它 文字符号，翻译并说明中医学中古奥艰深的基本概念 来说明世界万物的运动变化，中医学则用它来模拟包 及其基础理论，使具有现代科学知识的大多数人们都 括人体在内的整个生命系统与外部自然环境之间所进 能很轻松地了解中医，认同并且接受中医学的理念及 行的质能互换过程，以及生命系统内部能量运动同步 其实践方式，并使人们清楚地看到除已经认可的主流 振荡的自然节律现象。这中间经历了从哲学概念到科 医学之外，尚客观存在着另一种与现代医学并行不悖、 学模型的转化过程。相同的阴阳符号，在涵义和概念上 互补共存、有中国特色的传统医学科学系统。彻底消除 都发生了质的飞跃。 中国古代科学符号与现代科学符号之间相互沟通的障 在这个飞跃的基础上，作为古代生命科学的中医 碍，达成中医药学与包括西医学在内的现代科学界在 药学应运而生了。诸如中医基础理论中的气化模型、阴 学术观点方面的共识，完成中医药学从古代到现代的 阳五行、五运六气、藏象经络、干支甲子、子午流注等系 历史飞跃，才能真正做到与时俱进，这是现阶段实现中 统符号，成为科学模型中的符号模型、数学模型、物理 医现代化的首要任务，也是中医药走向世界的第一步。 模型的代表符号，奠定了中医学的古代科学基础，形成 从现代系统科学角度看，中医学是一门相当成熟 了中国医学科学的特色和优势。而正是这些具有中国 和完善的科学体系。它所具有的理论构架、思维方式、 特色的符号模型，在数千年的文明进程中又成为我国 逻辑推演、描述方法、表达符号、数学公式、运算技巧 优秀文化的重要组成部分，也成为世界先进文化与先 等，均与现代科学体系有所区别。如“阴阳”在古代既是 进生产力发展前进的一个非常重要的方向，牢牢把握 哲学的抽象，又是科学的模型。哲学家用它来说明宇宙 这个先进文化与先进生产力的前进方向，做到与时俱 大系统，中医学则用它来模拟自然世界与生命世界的 进，必然实现中医现代化。 运动变化。中医学中的阴阳i已经演变为模拟总的自然 世界的科学模型，与现代系统科学中的“系统”模型同 1 兰州市中医骨科杂病研究所，甘肃省兰州市黄河沿29号 型同构。这种由哲学到科学的转化和飞跃，是人类认识 (730000) 2甘肃中医学院中医系 世界的必然的思维过程。如德谟克利特的原子概念与 3甘肃中医学院中西医结合专业 现代物理学及化警中的原子模型有所区别；物理学史 消渴病五脏基础理论浅探 韩新玲’ 王永泽。 1消渴病发生的五脏基础 利用而下泄于小便的呢?归根到底，二便的调节取决于 1．1渴因