从《巴黎手稿》到《资本论》异化劳动理论的三维向度与人类之谜的三重解答.pdfVIP

从 《巴黎手稿》到 《资本论》：舁化劳动 理论的三维向度与 ●●人类之谜的三重解答 付文军 (兰州大学 马克思主义学院，兰州 730000) 摘要：从 《巴黎手稿》到 《资本论》，马克思通过劳动及并化劳动的生态、实践和历史演变的三维向度和 内在张 力的思考，科学地剖析了人类思维史上的三大谜疑：实现人的本质力量、持存基础、现实的生存境遇和人类应有的 生存方式的确证，以解开困扰人类的“存在之谜”；实现对人与世界关系、认识发生学和私有社会中剥削的秘密的祛 蔽，以解开困扰人类的“认识之谜”；实现对全部历史运动的生成、人类历史的根基和社会历史规律与指向的理论表 达 ，以最终解开 困扰人类的 “历史之谜”。 关键词：《巴黎手稿》；《资本论》；异化劳动；三维向度；三重解答 中图分类号：F0—0 文献标识码：A 文章编号：1005—2674(2015)02—012—07 在马克思哲学的语境中，异化劳动的概念是以哲学的言辞来确证劳动转化为——不仅在形式上，而且在 内容和结果上——反对 自身的活动。作为劳动异化的一种形式，它并非一纯粹否定性存在。作为劳动的一 种异变形式，其存在 自有其历史的必然性。本文以马克思 《巴黎手稿》和 《资本论》经典文本和学界对异化劳 动的研究成果为基础，力图在文本与现实的碰撞中，借助 “时间间距”和 “视界融合”，分析马克思语境中的异 化劳动所体现的生态、实践和历史的三维向度，以透析人类存在之谜、认识之谜和历史之谜的三重意境。 一 、 异化劳动的生态向度与 “存在之谜的解答 关于 “什么人栖身于一个什么样的世界，什么使人栖身于此在的世界”…的问题始终是无法回避的。换 言之，人究竟以何种方式存在?——人类 “存在之谜”，这是一个亟待解决的重大理论难题。170年前，马克 思在 《巴黎手稿》中通过对劳动(对象化劳动和异化劳动) 的深入探讨，对劳动与人类本质力量的确证 、人 类持存基础的阐明、人类生存境遇的挖掘和人类生存前景的表达，积极回应了人类的 “存在之谜”。 1．异化劳动的生态向度：人类本质力量和存在基础的确证 马克思通过对劳动的分析，确证了人类的本质力量是 自由自觉的活动。在马克思那里，第一次以物质生 产活动取代黑格尔的精神活动，将能动原则注入费尔巴哈空洞抽象的 “类”中，从而得出了伟大的论断—— “ 一 个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而 自由的有意识的活动恰恰就是人的类特 性。” “工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在”作为 “～本打开了的关于人的本质力量的 书”¨ 清晰地呈现于人前。此即表明，自由自觉的对象化活动是人之为人的根本所在，对象化活动是劳动 收稿 日期 ：2014—09—20 定稿 日期 ：2014一I2一lO 基金项 目：国家社会科学基金项 目(14XKS005) 作者简介：付文军(1986--)，男(土家族)，湖北巴东人，兰州大学马克思主义学院博士生，主要从事经济哲学和政治经济学研究 。 l2 从 《巴黎手稿》到 《资本论》：异化劳动理论的三维向度与 “人类之谜”的三重解答 的肯定面，是人按照 “为我之物 ”的要求改造和 占有 自然界的过程 。正是人类的对象化活动，才确证 了自身 的存在，才展示了自身的本质力量，才彰显了劳动属人性的张力。对于这一活动的历史定位，则通过 “全部 社会生活在本质上是实践的” jl弱和 “劳动创造了人本身” 直观地表达了出来。 马克思通过梳理 “人因自然而活”、“自然因人而在”这两个问题，对人和 自然的关系进行了一个积极地 回应。 对第一个问题——人因自然而活，是在两个方面得以确认的。一方面，人出自自然，是 自然界的产物，二 者 同源 。人源于 自然，通过 “人和 自然之间的物质变换”来实现人类生活的 “永恒的自然必然性”。_5_5。无论在 理论领域还是实践层面，自然都是以“基质”的身份出场的。对于前者，自然界既为 自然科学提供物质