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经济与社 会 浅析印度妇女地位变化演变 高梦阳 (西北大学中东研究所 陕西 西安 710064) [摘 要]印度在摆脱英国殖民统治获得民族独立后，发展为世界上最大的民主国家，随着社会的发展 ，印度妇女的地位有了相对的提高，但由于印度教对印 度社会根深蒂固的影响，几千年来对女性有着天然的宗教歧视，时至今 日印度妇女仍然没有摆脱数千年来的束缚，各种摧残女性的社会陋习在印度仍旧屡见不鲜。 如今 ，像寡妇殉夫制、童婚制以及嫁妆制等泯灭人陛的风俗仍然死而不僵。在笔者看来，印度妇女地位低下等问题表面上看是宗教问题 ，其本质就是经济利益问题 ， 并阻碍着印度现代社会的发展与进步 。 [关键词]妇女解放 陋习 宗教歧视 中图分类号：K351．0 文献标识码 ：A 文章编号：1009-914X(2015)09-0295-02 印度教是世界主要宗教之一，有大约十亿人信仰，其中的九亿五百万居住 另一部经典 罗《摩功行录》甚至说：“丈夫就是妻子的天神，服侍丈夫是妇女最崇 在印度 ，印度教作为 印度历史最悠久、人数最多、分布最广泛的一种宗教，对印 高的天职，没有丈夫的妇女等于没有生命的躯壳和无税的江河。这一部经典对 度社会各个方面都产生了深刻的影响，尤其对妇女地位的影响更是延续至今。 印度教徒影响很大 ，在这种经典的导向下 ，像寡妇殉夫(萨提)这样的极端摧残 近代的印度沦为殖民地后经历了漫长的世俗化过程，而如今的印度妇女地位与 女性的做法的出现也就不难理解了。早期印度教的经典 《爱达罗氏梵书 中就 数千年前相 比究竟又有多少变化呢? 说：“儿子对父亲来说是一条救生船，在他身上有着无暇的天堂的世界，女儿是 一 ． 传统印度教社会下的印度妇女 悲伤的源泉。”在传统的种姓制度下，印度人的婚配倾向是高种姓男子娶低种姓 近年来，各类媒体都相继报道了印度发生的多起针对女性的骇人听闻的性 女子，这就造成高种姓女子和低种姓男子过剩。高种姓男子多娶妻子既体现其 侵案，一时间这个 自诩为世界上最大民主国家的印度由于类似的事件现在常被 较高的社会地位，还会获得更多嫁妆。高种姓女子为了找到与其地位相配的男 称为 “强奸之国”。印度的性侵现象之严重，已经成为了一种社会现象。根据英国 人不得不陪以厚嫁l而低种姓女子为了攀结高种姓也需要送上丰厚嫁妆以博取 泰晤士报》的报道，在印度 日常英语中甚至有个专门的说法 戏“弄夏娃”(Eve— 夫家的欢心。因此，妇女们所遭到的歧视在她们还未出生时就开始了，阿《达婆 teasing)，就是特指各种性侵——从口头性骚扰到性袭击。根据印度国家犯罪 吠陀》中记载了“由祭司施行的祈求母亲腹 中的女胎被男胎所代替的专门仪 记录局的数据 ，印度记录在案的强奸案件由1971年的2487起增至2011年的 式。 由此可见 ，在印度，妇女地位何其卑微 ，这种 隋况在低种姓阶层更为严重。 24206起 ，增长率为873．3％。比较丽言，谋杀案件在从1953至2011年的近6O年间 =．近现代殖民主义的影响下的印度社会妇女 里的增长率为250％，远不及强奸犯罪率的飙升。平均下来，在印度每3分钟发生 西方殖民者对印度的占领不仅为印度带来了压迫 ，同时也带去了新的气 一 起针对女性的暴力犯罪，每22分钟就会发生一起强奸案。在印度性犯罪最严 息。越来越多的知识分子受到了西方文化的影响，以自由、平等、民主的观点来 重的主要城市新德里，平均每18tJ-,时发生一起强奸案 ，被冠以“强奸之都”的耻 观察印度社会，对印度的国家现状产生了强烈的不满，要求学习西方，变革印度 辱称号 。 教和社会 ，期待能借此振兴印度民族。西方思想传人印度以后，传统印度教对女 在种姓制度盛行的印度 ，这类性侵问题只是数千年来印度女性地位低下的 性的不公