中英习语和典故文化比较研究.pdfVIP

第 38卷 第 1期 长江大学学报 (社科版) VoL38NO．1 2015年 O1月 JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences) Jan．2015 中英习语和典故文化 比较研究 潘正芹 (桂林 电子科技大学 外 国语学院，广西 桂林 541004) 摘 要 ：习语是一种文化负载现象，它简洁凝炼，寓意深刻。习语的诞生总是伴随着典故，通过 比较英汉 习语和典故文化 ，可以了解到中英民族在宗教、民间寓言和神话、民俗 、文学、民族心理、社 会认知、价值观、国俗语义等方面的差异在 习语上的体现。了解 习语文化差异是有效翻译的前提 ， 有助于提高跨文化传播效果 。 关键词 ：习语；典故；文化；翻译 分类号 ：H315．9 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1395(2015)01—0084—03 习语包括成语 (setphrase)、典故 (allusion)、谚 王，以智慧著称 ，这两个人都是西方家喻户晓的典故 语 (proverb)、格 言 (saying)、俗 语 (colloquialism)、 人物 ，能引发人们生动的联想 。 俚语 (slang)等 ，是人们在生产实践和 日常生活中所 整体性 。习语的意义往往借助本民族的历史文 创造出的具有独立 、固定特点 的语言表达形式 。习 化典故而形成 ，约定俗成地构成整体意义 。尽管习 语文化负载 (culture—loaded)性强 ，其结构 、语义和 语中的每个单词有其本身的完整性 ，但是它们不能 用法在很大程度上受到所处文化环境的制 约，是民 拆开 ，也不能随意更换位置 ，否则习语的意义就无法 族文化的缩影 ，也是 民族语言 的精华所在。要 了解 理解 。例如 ：“Neitherfleshnorfish(非驴非马)”不 英语民族 ，要学习英语语言，不可不重视其 习语 。 能改成 “Neitherfishnorflesh”，也 不 能更换 为 “Neitherdonkeynorhorse”；同样的，“非驴非马”也 一 、 习语 的特征 不能随意改成 “非猴非猿 ”。另外 ，对 习语 的理解也 民族性。习语的民族性指习语的形成与一个 民 具有整体性 ，我们不能从某个词或局部 内容来理解 族的地理环境 、风俗 习惯 、宗教信仰 、价值观念 、历史 习语 ，而应把习语 作为整体来理解 ，更不 能望文生 典故等密不可分，绝大部分习语 由该 民族创造 ，只应 义 ，如，“Skeletoninthecupboard(家丑)”不能按字 用于该 民族内部 的交流 ，反映该 民族政治 、经济、历 面意义来理解 。与此相适应的是搭配的稳固性 ，如， 史、地理 、文化等各个方面知识 、智慧的独特性和对 “七上八下”不可改为 “八上七下”。 待 自然、生活的态度，要直接翻译成别的语言相当困 和谐性 。习语易懂好记 ，听起来悦耳 ，读起来 朗 难。汉语习语不仅反 映中华民族的文化 ，也在一定 朗上 口。比如，汉 语 中有 “狗 咬 吕洞宾 ，不识 好人 程度上反映东方文化 ；英语习语不仅反 映英美 国家 心”、“三个臭皮匠 ，顶个诸葛亮”。英语常用头韵 (al— 的文化，也在很大程度上反映西方文化 。 literation)、中韵 或叠韵 (assonance)、尾韵 (rhyme)等 形象性。习语 的形象性指 习语生动具体 ，言简 语音手段美化音韵 效果 ，例如 ，asbusyasabee， 意赅 ，常能引起丰富的联想。汉语 中