运气学说的研究进展.pdfVIP

运气学说研究进展 陈 震 霖 广州中医药大学，广州 510405 运气学说是古人研究天象、气候、物候和病候之间关系及其规律的一门学说。随着医学模式 的转变，运气学说愈来愈被重视，许多医家从不同角度对其进行了研究，主要包括基础理论 研究、印证性研究和临床应用研究。其中基础理论研究包括运气学说形成的源流、核心理论、 运气构架、推演方式和天文历法；印证性研究包括气象、疾病和现代科学的印证。 运气学说；理论研究；临床研究 响，60甲子这个基数不是中国先哲的主观设想㈣。刘济跃等认为，运气学说以宣夜说为宇宙理论，运用 了真地平坐标系、赤道坐标系和黄道坐标系来观察天象…J。张瑞祥对《内经》中五气经天建运的探讨认 为。五气经天是古人长期观察新星、超新星、慧星、星云的隐现及其分布而得出的旧。 运气学说与历法运算密切相关。杨仕哲等认为清初汤若望的历法变革对运气学说毫无影响，其时 刻制和节气的变革，让运气学说的历算更精确l瑚。郝葆华从历史和历法角度，说明用西汉太初历中三 种各不相同的干支推演运气。其结果一定不同嗍。孟庆云认为五运六气的推演体系堪为一种医学气象 历法．是以天文测量结合物候为基础编制的嗍。李应钧提出运气与《夏小正及十月太阳历有关II嘲。秦广 忱认为六气即六季，不单是古代的一种气候性季节，还有明显的历法特点，是关于“生物一气候一人 体”思想体系的先导旧。 2印证性研究 2．1气象印证性研究 运气学说依据干支甲子，采用运气相结合的方法，来推算气候变化规律，故运用气象资料进行印 证．是考察运气学说实际价值的重要方法。许多学者对当地(如北京、天津、沈阳、长春、杭州、成都、蚌 埠、西安、济南、郑州、连云港、烟台、包头、兰州、福建等)20_-30年问的气象资料进行了分析，与运气 推测结果相比较，说明运气学说推测气候有一定的参考价值。石可镂以《史记：》记载的西汉年间各种灾 害性天气的性质及其发生年月，与运气推算结果相比较，肯定了运气学说的科学性嗍。冯玉明等认为 运气学说对邢台、石家庄两地的旱涝灾害气候预测有一定的指导意义嗍。 但张年顺f砑和张剑宇口-吩别用河南三千年和山西二千年异常气候资料对运气学说进行印证，说明 运气学说不能用来推断河南和山西气候变化。李文海等将运气推测结果与长沙地区30年实际气象资 料进行比较，并将干支纪年人为地向前和向后移动1年，再与上述气象资料比较，所得结果无显著差 异嗍。 2．2疾病印证性研究 ，， 运气学说是古人研究天象、气候、物候和病候之间关系及其规律的一门学说，有不少学者应用疾 病资料来印证运气学说。何金新发现麻疹流行与单纯某运的关系不大，而与岁运太过以及运气结合有 关圆。盛国荣认为肝炎发病与运气变化有一定的联系嗍。刘玉芝分析了30年郑州地区六种疾病流行资 料．说明运气学说中的发病规律有其科学性嗍。张健等总结了急性心肌梗塞发病与运气的关系，结果 表明逢太乙天符、天符、天刑等气候变化剧烈的年份发病人数较多嘲。田文等认为烟台地区脑血管猝 发意外有运气周期规律册。张健宇等统计发现，五脏病死亡时间各自具有明显的5年或10年节律，各 大运年的病死率有非常显著的差异阐。 ’- 2．3现代科学印证性研究 运气学说涉及天文、气象、物侯及时间医学等思想。故许多学者借助现代科学的研究成果来说明 运气学说的科学性。赵明锐探讨了岁火太过与太阳黑子活动的关系，认为二者有一定联系圈。王米渠 等结合现代分子生物学研究．认为个体在五运六气中发病不同，可能与适应性、敏感性、传染易感性等 基因组相关．也与中毒易患性及抗微生物侵染性组合等基因有关印。 ． 一8一 3临床应用研究 运气变化影响着疾病的发生发展。运气理论指导着临床辨证论治。李汉鑫等根据五运太过发病的 主要病症，提出了相应的治疗原则及组方用药13Il。萧熙举例说明了太乙天符、天符、天刑、同天符在临床 上的具体应用．认为凡脉证和方药相符而疗效不显著，同时又缺少任何特征作为诊疗线索的，五运六 气常可弥补这一空缺嗍。刘玉山将六十甲子日中，天干和地支在五行属性上一致的天日．命名为日干支 运气同化，这些天日的气候影响人体所发疾病，则命名为日干支运气同化病，治疗原则为