《吕氏春秋》引《诗》考.pdfVIP

文 《吕氏春秋 》引 《诗 考 。江 洁 摘 要： (《吕氏春秋 作为战国末期一部融合诸子百家的大百科式的著作，其与诸予百家著作有着密切的联系， 书中毫不避讳地引用了诸家之说。本文以 诗《》为例，主要考察了 (《吕氏春秋》引 (诗《》之概况、体例、与四家 ((诗》的异同，及由此产生的一些启示。 关键词： (《吕氏春秋》 引 ((诗》 考证 《吕氏春秋》是战国末期 吕不韦及其 门客所撰述的一 (6) ((诗》云： “有吨凄凄，兴云祁祁。雨 部融合诸子百家的大百科式著作。司马迁 曾在 《史记 ·吕 我公田，遂及我私。”三王之佐，皆能以公及其 不韦传》中写道： “吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以 私矣。 为 《八览》 《六论》 十《二纪》二十馀万言，以为各天地 此处所引用的 《诗》出自 《诗经 ·小雅 ·大田》。 万物古今之事，号 日 《吕氏春秋》。”可见其规模之宏 (7) ((大雅 日： “上帝 临汝 ，无贰尔 大。在书中，吕不韦直接引用了诸多众家之说，如 《诗》 心。”以言忠臣之行也 。 《周书》 《易》 《孝经》等，所述之广博，可见一斑。本 此处所引用的 《诗》出自 《诗经 ·大雅 ·大明》。 文以 诗《》为例。 6． 《吕氏春秋 ·慎大览 ·权勋》 一 、 《吕氏春秋》引 诗《》之概况 (8)赤章蔓枝谏 日： “诗云： 唯‘则定 据笔者统计， 《吕氏春秋》共26卷，其中有13卷引用 国。’……” 了 《诗》，共17处。详见如下： 此处所引用的 诗《》亦是逸诗。 1． 《吕氏春秋 ·季春纪 ·先己》 7． 《吕氏春秋 ·慎大览 ·报更》 (1) 《诗))日： “淑人君子，其仪不忒。其 (9)故诗 日： “赳赳武夫，公侯干城。” 仪不忒，正是四国。”故欲胜人者 ，必先 自胜； “济济多士 ，文王以宁。”人主胡可以不务哀 欲论人者，必先 自论；欲知人者，必先 自知。 士?士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。 此处所引用的 《诗》出自 《诗经 ·曹风 ·鹛鸠》。 此处所引用的 《诗》出 自 《诗经 ·周南 ·兔置》和 (2) 诗》日： 执“辔如组。” 《诗经 ·大雅 ·文王》。 此处所引用的 诗《》出自 诗《经 ·邶风 ·简兮》。 8． 《吕氏春秋 ·审应览 ·重言》 2． 《吕氏春秋 ·仲夏纪 ·古乐》 (10)故 诗》日： “何其久也 ，必有 以 (3)周公旦乃作诗日： “文王在上，於昭于 也。何其处也，必有与也。”其庄王之谓邪 ! 天。周虽旧邦，其命维新 ”以绳文王之德。 此处所引用的 诗《》出自 《诗经 ·邶风 ·旄丘》。 此处所引用的 诗《》出自 诗《经 ·大雅 ·文王》。 9． 《吕氏春秋 ·审应览 ·不屈》 3． 《吕氏春秋 ·仲秋纪 ·爱士》 (11)惠子闻之，日： “不然。 诗》曰： (4)此 (诗《》之所谓 日 “君君子则正，以行 恺‘悌君子，民之父母。’恺者大也，悌者长 其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。 也。君子之德 ，长且大者，则为民父母。父母之 此处所 引用 的 《诗 》是逸诗 ，未见于现存 《诗 教子也，岂待久哉?何事比我於新妇乎? (诗《》 经 》