关于《诗经》祭祀诗的几个问题.pdfVIP

维普资讯 2008年 7月 河北师范大学学报 ／哲学社会科学版 ／ Ju1．2008 第 31卷／第 4期 ／ JOURNALOFHEBEINORMALUNIVERSITY／PhiIosophyandSocialSciencesEdition／ VOI．31NO．4 【文 学研 究 】 关于 《诗经》祭祀诗的几个问题 赵 沛 霖 (天津社会科学院 文学所 ，天津 300191) 摘 要：为了准确把握 《诗经》祭祀诗，有必要对祭祀诗给以严格而科学的界定，将祭祀诗和与祭祀有关的 诗歌 区别开来。 《诗经》祭祀诗中祭祀对象的形象不同于一般文学作品中的形象，是一种没有具体外在特征的 “无形之象”。这种形象是宗教观念支配下，对于所祀之神 的一种虚拟化的总体感觉。 《诗经》祭祀诗 的很多特 点都与其形象的这一特征有直接关系，并由此而保持了诗歌的内在统一性。 《诗经》祭祀诗真实具体地揭示了 周天子的 内心世界 ：敬畏惕厉、惴惴不安以及 “再度丧失 了 自己”的无助和孤独 ，这是所有其他作 品都没有触及 到 的一个特殊领域 。 关键词 ：《诗经》；祭祀诗 ；祭祀 ；周天子；艺术形象 中图分类号 ：I207．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—5587(2008)040095—06 《诗经》祭祀诗以其独特 的题材、鲜 明的思想和 于内容 的相关和接近 ，给研究工作特别是作 品分类 浓郁的宗教气息以及丰富的文化价值迥别于其他诗 带来不少 困难 。而作 品的分类正是研究工作 的起 歌而 自成为一类 ，并在 “三百篇”中占有重要的位置。 点，起点上出现差错，必然 “失之毫厘 ，差之千里”。 在数量上 ，祭祀诗的篇数 固然 比不上怨刺诗、情诗， 前人对二者之间的区别缺乏明确的认识 ，有意无意 但却远 比农事诗 、史诗 、战争诗和宴饮诗多，因此说 将二者等 同视之 ，造成了一些混乱 ，学术研究史上的 它是 《诗经》中的一个大类 ，是丝毫也不为夸张 的。 这种教训应当认真吸取 。 这一点似乎与我们的印象大相径庭 ，如果不作统计 ， 为了更准确地把握研究对象，有必要对祭祀诗 仅凭印象，祭祀诗的数量仿佛微乎其微 。这种错觉 给以严格而科学的界定 。 的形成可能与建 国后的诸多选本对它从来不选，几 祭祀作为人神交通 的手段，向来受到人们 的重 部通行 的文学史对它的意义 、价值和在文学史上 的 视并渗透至生产、生活、战争乃至节 日庆典、婚丧嫁 地位很少提及有关 。与祭祀诗 的重要性相 比，对它 娶等等活动中。事实上，在 《诗经》时代 ，上述活动都 的研究显得非常不够，无论是古代还是近几十年都 有祭祀伴随，宗教祭祀 已成为这些活动不可或缺 的 是如此 。 组成部分 。很显然，我们不能不加分析地把产生于 鉴于此，本文试 图在前人研究成果的基础上从 上述活动 中涉及宗教祭祀活动 的诗歌都视为祭祀 当代的学术发展和认识高度 出发 ，对 《诗经》祭祀诗 诗 。这样会使祭祀诗泛滥得漫无边际，同时也模糊 重新加 以审视 ，提 出一些个人看法与大家探讨。我 了各类诗歌的界限，不但会引起很多混乱 ，而且也贬 认为，针对前人研究中存在的不足之处和制约研究 低了 “三百篇”丰富多彩 的内容和 巨大的文化价值 ， 深入发展 的原因，特别需要注意以下几个 问题 。 甚至直接影响到对 “三百篇”的总体认识和评价①。 我认为，那些反映生产、生活、战争、节 日庆典、 一 、 诗《经》祭祀诗以及与祭祀活动有关的诗歌 婚丧嫁娶而附带涉及祭祀的诗歌 ，其 中有些只是与 研究祭祀诗，首