假设与求证：戴震考证方法论刍议.pdfVIP

维普资讯 2008年 2月 皖 西 学 院学 报 Feb．，2008 第 24卷第 1期 JournalofWestAnhuiUniversity vo1．24 NO．1 假设与求证 ：戴震考证方法论刍议 徐道彬 (安徽大学徽学研究中心，安徽 合肥 230039) 摘 要：胡适化用戴震 “但宜推求，勿为株守”为 “大胆的假设，小心的求证”，并以之作为清代学者治学方法的典型示例教育 后学。然而，戴震重视运用假设与求证方法的具体实践，今人很少论及。从材料出发，对戴氏反对凿空和株守，倡导归纳和推求 的考证方法加以推阐，可为我们今天国学研究的提供借鉴。 关键词：戴震；治学方法；归纳和推求 中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1OO9—9735(2OO8)01一O140—04 清代乾嘉学者整理国故的成就，令后人叹为观 为株守’八个字，是清学的真精神”，“他们用的方法， 止，而其中治学方法的超越前古和精妙完善最为关 总括起来只是两点：(1)大胆的假设，(2)小心的求证。 键。梁启超云：“凡欲一种学术之发达，其第一要件， 假设不大胆，不能有新发明。证据不充足，不能使人 在先有精 良之研究法。清代考证学，顾阎胡惠戴诸 信仰。上文举的许多例，大概多偏重求证的一方面。 师，实辟出一新途径，俾人人共循，贤者识大，不贤识 我现在且引清学的宗师戴震论 《尚书 ·尧典》光‘被四 小，皆可勉焉。，，[] 戴震是乾嘉考据学的领袖人物， 表’的 光‘’字的历史作为最后的一条例，作为我这一 他提倡 “淹博、识断、精审”，强调博综约取，“但宜推 篇方法论的总结束。”_3_J(脚 胡氏对戴氏治学方法推 求，勿为株守，，[z] ，如此的治学 良方，实为今人为 崇备至，“大胆的假设，小心的求证”理论实为戴氏但“ 宜推求，勿为株守”的重申和演绎。 学之管钥。其治学方法的灵活先进和博大精深，非短 戴震与王鸣盛讨论 《尚书》文字的一封信，通过对 章简文所能言，本文仅就戴震注重推求，反对株守的 《尧典》“光被四表，格于上下”的经文与古注的考证， 思想加以例证和阐释，以窥戴氏治学方法及其影响。 说明对古书传抄失真之事应该追溯语源，旁证经籍， 这在今天重视祖国传统文化研究的时代，很好地继承 还古书以本真。戴氏云：“《尧典》古本必有作 横‘被四 清代学者的治学方法，实事求是，“勿为株守”，对于形 表’者。横被，广被也。正如 《记》所云 横‘于天下’、 成 良好的学风，以及 自主创新方面都有一定的学术价 横‘乎四海’是也。横四表，格上下对举，溥遍所及 日 值和现实意义。 横，贯通所至日格。四表言被，以德加民物言也；上下 言于，以德及天地言也。”[2_J(脚 戴氏首先提出一种 戴震认为，从事考据者必先究明历代名物象数， 假设：“古本必有作 横‘被四表’者”，然后溯求文字语 典章制度，且实事求是，无征不信。就功力而言，学者