甲午战争的日本近代思想史意义.pdfVIP

维普资讯 《日本学论坛》 2008年第1期 总第 187期 甲午战争的日本近代思想史意义 刘 岳 兵 (南开大学 日本研究院，天津 300071) [内容摘要]在 日本的思想舆论界，甲午战争的性质被普遍认为是 “开化对保守的战争”、“文 明对野蛮的战争”，日本方面将这场获得加入帝国主义阵营的通行证的侵略战争美化成为 “圣 战”、“义战”，在 日本近现代思想史上产生了深远的影响。在战争结束之后，一些思想家如 内村 鉴三转向了和平论，而大多数则如德富苏峰那样走向了帝国主义。 [关键词]甲午战争；帝国主义；福泽谕吉；德富苏峰；内村鉴三 [中图分类号]K313．4 [文献标识码]A [文章编号]1008—1593(2008)01—0009—05 [收稿 日期]20Cr7—12—28 [作者简介]刘岳兵(1968一)，男，南开大学 日本研究院副教授 。 因为朝鲜问题，1894至 1895年，中日之间爆 侵略战争，美化成为 “圣战”、“义战”，在 日本近现 发了甲午战争。战争以中国的失败而告终，1895 代思想史上产生了深远的影响。 年4月李鸿章与伊藤博文、陆奥宗光签订了屈辱 这里，我们还得先听听 天“保老人”福泽谕吉 的《马关条约》。这个条约对中国来说，或许只不 的证言。甲午战争 日军的旗开得胜，使得福泽谕 过是众多割地赔款的屈辱条约中的一个，但确是 吉对这一等待了“三百年”之久的 “喜讯”在 “感激 使整个 日本欣喜若狂的最初的 “战利品”，不论是 涕零”[5]493[6j的同时，认为这种胜利是理所当然 在物质上，还是在精神上。 的。他在 《日清之战争为文野之战争》一文中说， 日本方面为了打响这场战争，煞费苦心地制 “我军人之勇武加之以文明精锐的兵器，来对付彼 造种种借 口，或寻求种种理由，归根结底，其逻辑 之腐败国的腐败军，胜败之数明明白白。”认为胜 无非就是：日本为了独立 自卫而必须确保朝鲜独 利不是侥幸的而是必然的。他解释说：“战争的事 立，为了消除阻碍其独立的清朝与朝鲜的宗属关 实虽然起 自日清两国之间，如寻其根源，则是谋求 系，必须排除清朝在朝鲜的势力 【j【。1894年6 文明开化之进步者与妨碍其进步者之战，而决非 月 16日，日本外务大臣陆奥宗光向清政府提出 两国间之争。本来 日本国人对中国人没有私怨、 关“于 日清在朝鲜共同进行改革的提案”，他虽然 没有敌意，是想将其作为世界上一个国家在社会 明知清政府不可能轻易同意此提案，但是其热衷 上进行普通的交际，但不知为何，他们顽迷不灵， 于朝鲜内政改革的 “盛情”，无非是力图从外交上 不解普通的道理，不仅看到文明开化的进步而不 “变被动为主动”，即便清政府不同意，日本政府也 高兴，相反要妨碍其进步而粗暴地对我表示反抗 已经做好了独 自改革朝鲜政府的计划[3][引。清政 之意，因此不得 已事情发展到这一地步，如此而 府对此提案的拒绝，为 日本的开战提供了 “口实”。 已。即在 日本人的眼中，不是以中国人也不是 以 于是在 日本的思想舆论界，这场战争的性质便成 中国、只是以世界文明之进步为 目的，而打倒反对 为 “开化对保守的战争”、“文明对野蛮的战争”，日 其 目的绊脚石，这样的话，就不是人与人、国与国 本方面将这场获得加入帝国主义阵营的通行证的 之间的事，而也可以视为一种宗教之争。”“如果中