二十世纪以来《尸子》研究综述.pdfVIP

瓣 二 十 世 纪 以 来 《尸 子》 研 究 综 述 寇志强 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097) 摘 要：《尸子》，《汉书 ·艺文志》著录为 “二十篇”，此书曾在南宋时期亡佚 ，至清代方被辑佚成书。进入二十世纪以来，《尸 子》研究逐渐增多，其中民国学者的研究主要集中在辨伪及思想上，而新时期学者则扩展到语言词汇、训诂、辑本等多方面。 关键词 ：尸子 伪书 思想 研究综述 尸子是先秦诸子之一 ，汉《书 ·艺文志》著录 尸《子》为 “二 部集大成性质 的辨伪学工具书，他也认为 “今本(指辑本 《尸 十篇”．该书在南宋之时亡佚 ，后经清代学者惠栋、孙星衍、汪 子》)疑为依托”6[]。除了认为 尸《子》是伪作外，民国学者也有 继培等人的辑佚 ，《尸子》才重新被辑录了起来。进入二十世 认为 尸《子》不是伪作的，吕思勉 经《子解题》就认为 “此书(指 纪以来，学者们对 《尸子》的研究越来越多，其研究领域越来 尸《子》)虽阙佚特甚 ，然确为先秦古籍 ，殊为可宝”_7]。 越广 。成果也越来越多。二十世纪上半叶学者们重在考证其 新中国成立以来 ，疑古思潮走向衰落 ，学者们大多把 真伪问题 ，由于其多认为 《尸子》是伪作 ，所 以对其思想及其 尸《子》作为真书进行研究，对 《尸子》真伪问题的研究并不 他方面研究的不多；下半叶尤其是八十年代 以来 ，对 《尸子》 多。刘建国的 先《秦伪书辨正》是新时期重要的辨伪学成果 ， 研究逐渐增多。新世纪以来 《尸子》研究进入 了一个新 的阶 他对孙次舟所提出的 尸《子》作为伪书的六个最有力的证据 段 ．具体表现是 ：在研究领域上从过去的考据 、思想研究扩 进行了逐一批驳 ，并提出 《尸子》作为真书有九大外证和内 展到语言、训诂等方面的研究；研究成果层出不穷 ，尤其是 证 ，最后得出结论 “辩证 尸《子》为真书不仅有其充分理由，而 近几年 ，每年都会产生好几篇论文。二十世纪以来 尸《子》研 且也是十分有意义的”8【]。郭强 《(尸子)真伪考辨》(《绥化学 究主要集中在以下几个方面： 院学报)2014年第五期)一文对 尸《子》研究中几个有争议的 一 、 对辑佚本 《尸子》真伪问题的研究 地方进行了解释，认为 《尸子》是先秦古籍，不是伪书。 尸《子》本不是伪书，《汉书 ·艺文志》有明确的著录。但 二、对尸子其人及国别的研究 尸《子》在东汉末年亡佚九篇 ，到南宋时全书亡佚 ，至清代方 自汉代 以来 ，关于尸子 国别就有 “楚人说 ”、“晋人说”、 被辑佚成书，于是就有许多学者对辑本 尸《子》提 出种种质 鲁“人说”三种说法 。后世对此亦聚讼不已。民国学者虽多认 疑 ，认为其是后人依托，非 汉《书 ·艺文志》著录的 尸《子》。 为 《尸子》是后人依托 ，是伪书，但他们也都承认战国时尸子 梁启超认为 “群《书治要》及他书所征引则皆魏黄初以 此人的存在。张西堂的 《尸子考证》认为历史上存在着两个 后本也”[】]，他认为 尸《子》在魏晋已经佚失殆尽，唐以后除少 尸子 ，一个是商鞅 的师友尸佼 ，另一个就是 谷《梁传》出现的 量 《尸子》佚文是真实的，群《书治要》等保存的 尸《子》文章都 尸子。钱穆 先《秦诸子系年》认为尸子当是晋人，此时晋国已 是后人依托的。张西堂发表 尸《子考证》一文 ，该文认为：“现 经灭亡 ，魏国承袭 了晋 国的称呼，那么尸子当是魏国人。吕 在通行的 《尸子》决不是尸佼的著述 ，但 当日却有尸佼这个 思勉 经《子解题》也认为尸子是晋人 ，“晋‘’、鲁‘’形近 ，今 《汉 人。……现在的 《尸子》或者至少又有后人的依托部分在内， 志》作鲁人，盖讹字也”_9]。 我们不可随便当作可以代表先秦时代的思想。”2[I稍后孙次