人的奴役与自由——别尔嘉耶夫个体人格理论解读.pdfVIP

人的奴役与 自由 别尔嘉耶夫 “个体人格理论解读 徐 强 摘 要 人即个体人格 ，人的问题就是个体人格 问题。每个人都有权拥有个体人格，个体人格即 自由。 个体人格不是 自然形成的，它需要建构。个体生活于社会，个体的社会化即客体化、外化和异化，亦即奴役化。 个体不应屈从于社会，而是需要沿着超越的道路 ，在精神上与上帝交会，由上帝充 当“他者”，才能实现精神的 超越和提升，摆脱奴役和痛苦获得 自由，成就个体人格。 关键词 别尔嘉耶夫；人 ；个体人格 中图分类号 BO一0 文献标识码 A 文章编号 100l一8263(2015)02—0046—06 作者简介 徐强，南京师范大学公共管理学院教授、博士 南京 210023 19世纪末 20世纪初既是欧洲动荡不安的年 是俄罗斯著名的存在主义思想家、哲学家和宗教 代 ，也是俄 国社会激荡的时代。在这一时期，人们 学家。对人以及与人相关联的自由和创造的思考 不仅在肉体上经受了战争的磨难和社会变迁的痛 一 直是他理论研究 的核心，正如他 自己所说： 苦，而且在心理和精神上备受折磨，在希望和绝 “人、自由及创造是我的哲学的基本主题。” 他不 望、奴役和自由之间深受煎熬。 “个体人格”是俄 仅基于对人的现实存在状态的思考提出了 “个体 国著名存在主义思想家别尔嘉耶夫建构的人格主 人格”概念 ，而且 围绕着这一概念构建了他的独 义哲学的核心思想，这一思想既反思了人的当下 具特色的人格主义哲学。别尔嘉耶夫本人也极其 生存的奴役状态，又对人的自由寄予厚望。在别 看重他的个体人格理论，在他看来，他的思想中充 尔嘉耶夫看来，人身处社会之 中，遭受重重奴役和 满了矛盾，既有精神挣扎的矛盾，也有 自己生存的 压迫，个体不应屈从于社会，而应保持精神的独立 矛盾，这些矛盾困扰着他，无法用逻辑的统一掩盖 和个体人格的完整，摆脱奴役获得 自由。对这一 住。但是，他的思想中仍然具有统一性，这种真正 思想的解读无疑对我们今天的人类生存和发展来 的统一，便是关联于个体人格的统一。他说：“人 说具有重要的启示和借鉴作用。 不仅应向上超升，出俗不染，也应向下观照，同情 怜悯尘寰中的一切。在精神的与理性的道路上， 一 、 何为个体人格 我走了一程又一程，个体人格是我最终所领悟到 尼古拉 ·亚历山大罗维奇 ·别尔嘉耶夫 的真理。” (NicolaAleksandrovichBerdyaev1874—1948年) 别尔嘉耶夫首先指认 了每个个体的存在都是 本文是国家社科基金项 目“西方马克思主义人格理论研究”(12BKS061)的阶段性成果。 人的奴役与 自由 独一无二的，都有属于 自己的个体人格 。由于个 个人都不能大言 自己的个体人格已经完成。个体 体的独特性，每个个体人格也都是独特的。在存 人格是价值哲学的一项价值范畴。” 正因为如 在论意义上，每个个体各有差异但又彼此独立，个 此，“个体人格不是实体，而是行动，是创造之 体的独立和 自由是不可剥夺的，个体人格具有至 举 。”(z)只有在人的行动和创造 中，我们才能把握 上性 ，它是人之为人的根本。个体以及个体人格 个体人格。最后，个体人格是理性的携带者，但不 上的差异是对每个个体生存的肯定，