南诏时期的和蛮.pdfVIP

2014年 9月 云南师范大学学报 Sep．，2014 第 46卷第 5期 (哲学社会科学版) Vo1．46No．5 南诏时期的和蛮 段丽波 (云南大学 《思想战线》编辑部，云南 昆明 650091) [摘 要] 最早见载于 《尚书》中的和夷源于西北氐羌系民族。汉以降，少见于文献记载 ，但到了南 诏时期被记称为 “和蛮”。从其族属源流来看，南诏时期的和蛮虽源于和夷，但也属于南诏国境内之乌蛮 别种。南诏时期对和蛮记载的不多，一方面说明汉族史家对和蛮的认识不够深入和全面；另一方面说明 其时和蛮处于南诏治下，与南诏国境内其他被统治民族一起处于被统治被奴役的地位。前南诏时期，和 蛮分为东、西两大片但其居地其实是相连的。南诏立国后，所有和蛮均处于其治下 ，大部分聚居于开南 (银生)节度 、通海都督辖境内，部分仍不断南迁，形成今 日和蛮之后裔——哈尼族跨境而居之势。虽然 南诏时期部分和蛮的经济有了较大发展，但其内部发展极不平衡——大部分和蛮的经济、社会发展还处 于相对落后的状态，民族关系也较为纷繁复杂。 [关键词] 南诏；和蛮；哈尼族 [中图分类号]K281／288 [文献标识码]A [St章编号]lO00—5110(2014)05--0151--06 南诏国境内的和蛮源于先秦时期的和夷，其 和完整。其他大部分与之相关的研究成果主要集 时主要分布于大渡河 以南。秦汉 以降，和夷不见 中在对和蛮的流——哈尼族 的探讨 中，但也都 比 于史载，可能是与当地的其他 氐羌系民族一起被 较简略。本文针对和蛮史料记载之不足的历史状 记作他称。到了南诏时期，起初与其他乌蛮别种 况，欲从历史人类学的视角，对南诏 国境 内的和蛮 一 起被称为 “乌蛮”，但到了后来被确切地记为和 从源流、分布、经济、社会、民族关系等作一相对系 蛮 。因为 《蛮书》和 《新唐书》所载之和蛮，已然是 统的探索，以拓展乌蛮史甚至西南民族史的研究 9世纪中叶时的情形 。而在此之前，和蛮早 已存 内容和研究视阈。 在并纳入南诏 国的统治范围之内。有唐一代 ，对 一 、 和蛮族源考 和蛮的记载也仅有只言片语。但从其前后的发展 南诏时期的和蛮源于西北甘青氐羌系民族， 历史来推知，前南诏时期的乌蛮主要分为东、西两 其最直接的先民和夷始见于 《尚书 ·禹贡第一》， 大部分，南诏立 国后渐聚居于境 内之银生节度和 其载日：“岷、蟠既薮，沱、酒既道，蔡、蒙旅平，和夷 通海都督，其社会发展仍处于部落或部落联盟的 底绩。”[。][ 。]《水经 ·桓水》引郑玄日：和上，夷所 阶段，经济不发达 ，文化、生产、生活方式与其所处 居之地也。和读桓。《地理志》日：桓水出蜀郡蜀 的其他乌蛮别种相类似 。综合来看，学界对南诏 山西南行羌 中者也。 《尚书》又日：西倾因桓是来 。 时期和蛮的研究较少，只有尤中在其专著 《中国西 马融、王肃云：西治倾 山，惟因桓水是来，言无他道 南 的古代 民族 》[][n 引、《中 国西南 民族 也……桓水出西倾山，更无别流，所导者惟斯水 史》[][ 拍]中作过一定探讨，但所论尚不系统 耳 。赵云：《禹贡锥指》日，古者桓有和音，故郑康 * [收稿 日期]2o14--o5—25 [基金项 目]国家社会科学基金项 目“中国西南乌蛮史研究”(11CMZ014)阶段性成果；云南省 “十二五”哲学社会科 学重大规划项 目“南诏国、大理国史研究”(ZD201101)子项 目“南诏国、大理 国