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}意识表达系统』为脑意识、医疗等寻找讨论平台
杨伟圉
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就魁灵长类动物以倍感作为载体的一种鼯级储恩活动。
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控制论的奠基者维纳N.W艴呶赙论双:储息就是馏崽,不是物瘸也不是能餐。不承认这‘点的唯物论。
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息与物质、能爱封檄重饕的荚繇;俗息的研究一定要突破传统的物、能认识。笔潸把握了中华文化对“形
弼上、澎瘸…F”的恐考.提如了3个象足点;
(1)饼息的研究应该从它的“载体”入手;
《2)隧分举闷形态的“载体”结构,~照翁形“我体“,鹦…为无形“载体”;
(3)清楚区分蘸荧不同的“载体”澎卷窍擞篡臻的意义+涉及“人”的诸多科学领域。特别是有关人类
意识的研究,离许了“铸息”,水可能真谖解替入类意谈乏谜。
“佾息必缓商载体”只足中图学者认为的一个不值褥细慰的学术常识。学术界对“俯崽”的争论,一般
联停留褒“协息”的本国,没柯细心去慝蹲信息的盛栽体。燮%令,诞污撼至仍来肖一个段为统一的“载体”
旅谓,必因西方诱溜习惯,使我们混淆了妞咖蛀∞c硪j£f翩c跏嚏erofin:妇m撕on惩是鼹种举同的指称。
1983筇爨匿“知识经济”创意者、维也缃举灏擘者妈克蒋普㈣钯M删洳吩极不客气的批评¨4:~个错误姑
袈会汉锌和阻碍储息的科学研究。“僻息载l奉”与“钳息的载体”竟不牵地被富中了。
1996年杨伟圜在北求褥山科学会议l=:p,提漱r‘储息的载体”(1l豫ca扔e麟of逾咖虹∞)肖三大淡:
“器”类的“形i疗i…∥载体膨淼,磁磁蒲为~树尚米被详细辩论的“形瓣上”新形态。;《_}r清楚廷尉与传统习惯
语言的差异,蘧者建议把这种新载体命名为“俄载(汹ef!)”。(19妁-2006年,笔者程北京大攀的博士擘位
研究课题正是遮一学术内容)。
地球上出现了藏长类动物厩,最低级的意识现藏亦逐步形成丁。笔者以“储载”新搬念袁分析人豢意谶
形成的装千个明显层次u。。
(1)第一层次犬脑意识的出现捆嬲予高级灵长獭对黢孔细胞依载(沁弧姗,的解读,形成了谶特的
翻我认识(脸袍细胞是一种被阑化的翁息,掺是最接近太脑醺绺豹第~令软件)。
(2)第:艨次大脑意识的漱现约程25000年前构造出米,人类面对籍I瓤信躐∽删的解读,突破
了雅以把糕的时间摊歙认识。“过去、未柬”鄢不珂以照承在眼前,暇下办只肖不脆触攘的“现在”。人类
簧_jc重储藏了“对闷佾息”豹手绘潦灏。措手划脚,“掰辫、瓤耐”,建褒j’A淡特肖的第二储号系统,搬时
间燮迁的观点投射剿静种攀物巾,揭琵r人裳£Ij爨的新一页。
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