东北满族民居演进中的文化涵化现象解析.pdfVIP

144’2007第十五届中国民居学术研讨会 东北满族民居演进中的文化涵化现象解析 周立军1卢迪2 1哈尔滨工业大学建筑学院教授，哈尔滨，150001 2哈尔滨工业大学建筑学院05级研究生，啥尔滨，150001 摘要东北满族由于其民族源流的多样性，造成其民居发展体系的多变、与非独立的发展过程。而且，在整个民居的发 展过程中，外来文化对其演变的制约甚至大于民族文化的制约。以往的满族民居研究都只是从自然环境等方面的因素进行 分析，而缺乏从文化的变迁及民族文化精神等方面对民居的研究，这样就会造成对满族民居理解的局限性。本文以此为视 角对文化涵化作用机制下的满族民居演进过程加以分析和论述。 关键词文化的涵化涵化的民族特征稳定性满族民居 一文化的涵化 为民族文化精神的传承中不可或缺的要素，在涵化过程中， 1什么是涵化 民族文化特征的稳定性则反映出了对满族民居特色形制的 ‘文化的涵化是文化变迁的一个主要内容。赫斯科维茨在 制约作用，使满族民居中独树一帜的部分实现稳固的延续， 《涵化——文化接触的研究》(1938)一书中对涵化作出了为满族民居乃至整个满族的文化特色传承起到了积极的意 如下的定义：“由个别分子所组成而具有不同文化的群体， 义。 发生持续的文化接触，导致一方或双方原有文化模式的变化 二文化的涵化作用与构筑形态的演进 现象。”也就是说，涵化指不同民族接触引起原有文化的变 1构筑方式的沿承 迁，涵化研究是研究不同民族的接触而产生的文化变迁过程 满族民居建筑在构筑方式上也经历了由从穴居／巢居发 及其结果。 展到半穴居(图1)／半巢居又发展到地面居所(图2)的 民族文化是历史的产物，它是总在不断的发展和演变。 历程。但是，冲突、选择、融合却一直伴随在这一历程中。 但在整个文化变迁的过程中，文化的民族特征是相对稳定 渔猎和采集是自古以来就生息繁衍在长白山以北的松花江 的，特别是凝聚民族群体的伦理道德、思维方式、价值观念 和黑龙江中下游这一广阔的地区里满族先民的主要经济生 而形成的民族文化精神，作为民族文化的基本特征，作为民 产活动，这一严重依赖自然资源的经济文化类型从肃慎人与 族文化的基本传统，是不会轻易改变的。文化的民族特征的 挹娄人开始一直延续到勿吉人与秫褐人的时代。低下的生产 相对稳定，使得作为民族的人类共同体也相对稳定。这种稳 力使得满族的先民们一直处于原始的社会形态之中。由于营 定不会因为两种文化广泛深入的接触而丧失，也不会在涵化 造能力限制，“穴居”和“半穴居”成为满族先民的主要构 的过程中变异，它是一个民族存在的根源，是一个民族区别 筑方式。 于其他民族的重要识别信息。 在文化的接触与传递过程中，以渔猎和采集／游牧为主 2文化的涵化现象对满族民居研究的意义 要经济类型的满族先民同以农耕定居生产为主要经济类型 满族是一个典型的由采集渔猎经济文化类型向农耕经 的中原文明在相互接触中产生了剧烈的文化碰撞。结果促使 济文化类型成功转换的民族，经济文化类型的转变促使整个 低生产力一方的经济文化类型开始向高生产力一方的经济 民族的生存方式发生了巨大的变化，也催生了整个民族的文 文化类型转化，反映在文化上则出现了高端文化特质和思想 化变迁。这种变迁是基于与其他自立文化的相互交往中发生 通过传播的各种渠道被传递到接受的一方，产生影响，发生 的，是本民族文化涵化过程的作用结果，作为民族文化重要 文化涵化。因此，同为满族先民的女真族随着农牧业经济的 物质组成部分的民居建筑文化也在涵化之列。满族的民居建 发展，逐步摒弃了传统的渔猎和采集／游牧生活，开始修筑 筑由“幕帐式”、“构筑简单、易于迁徙”的采集渔猪经济类