试论传统孝道的现代价值.pdfVIP

中国科技期刊数据库 教育 试论传统孝道的现代价值 李 丽 南京师范大学公共管理学院 江苏 南京 210046 摘要：20世纪以来，伴随着深刻的社会变化，孝道和孝文化遭遇到了空前的危机。对传统孝道 内涵的理解和把握，进而让老 年人得到物质上和精神上的满足，对于调节代际关系、实现家庭和睦，维护社会稳定、促进社会道德建设，构建社会主义和 谐社会都具有重要现实意义。 关键词：传统孝道：现代价值；和谐社会 中图分类号：B823 文献标识码：A 文章编号：1671—5861(2015)01—0131—02 20世纪以来，伴随着深刻的社会变化，孝道和孝文化遭 (四)立身 遇到了空前的危机。连历年来用做赞许德行的词语 “孝子贤 《孝经 ·开宗明义》说：“立身行道，扬名于后世，以 孙”也衍化成了一个贬义词。直到今天，仍有很多人把传统 显父母，孝之终也。”这就是说，作子女的要修身、立德、 孝道视为纯封建道德礼教，对它在道德建设上的基础地位和 建功立业，要扬名立万，给父母和家族带来好名声，这样才 作用缺乏应有的认识，在实践中忽视和遗忘孝道建设，进而 算达到孝的高标准，而终 日无所事事，一生毫无作为，则被 影响到了整个社会思想道德建设。 视为对父母的不孝。立身就是要立志，要有 自己的理想，要 一 、 传统孝道的内涵 为理想而不断地、勤奋地学习各种知识和本领；要磨练 自己 中国传统孝道是中国传统文化的核心，又是封建社会意 的意志，要有百折不挠的精神：要爱护好自己的身体，保持 识形态的主要内容，渗透到几千年来中国社会生活的方方面 身体健康，这是造就一番事业的基本条件。这种立身行道、 面，内容丰富，涉及面广，既有文化理念 ，又有制度礼仪。 光宗耀祖之孝道伦理，激励人们修德学道、增益才能、建功 “孝道”是一个涉及子女对父母、晚辈对长辈的伦理道德规 立业、报效祖国。 范，甲骨文中的 “孝”是一个会意字，由儿子用头承老人手 (五)谏诤 行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持，也就是老 孝《经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。 人步入老年后，子女应给予生活上的照料。从敬养层面来看， 故当不义，则子不可以不争於父。”“事父母几谏”(《论语 ·里 传统孝道的内容主要包括以下六个方面：奉养、敬亲、立身、 仁》)“从义不从父，人之大行也。”(《苟子 ·子道》)也就 谏诤、侍疾、追念。 是说，在父母行事不恰，或者违背道德，或者触犯法律的时 (一)奉养 候，子女应该谏诤，阻止父母陷入这种不义的情境。当今社 中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即 会，父母与子女在人格上是平等的，父母如果做了不道德或 赡养父母。费孝通先生曾经以 “反馈模式”和 “接力模式” 犯法的事情，做子女的应该进行劝谏，而不是一味的服从， 分别指称东西方代际文化的特征。所谓 “接力模式，指的是 服从的应该是道德和法律，这才算是对父母的孝，否则，就 父母将子女养育成人后子女不对父母有赡养的义务，而是直 是陷父母于不义了，这反映出传统孝道以正义为准绳的民主 接进入到下一代的养育过程 中，这是一种单向的义务关系。 性和平等性。 而所谓的 “反馈模式”则是指父母将子女养育成人后子女有 (六)善终 赡养父母的义务，子女在养育下一代的同时必须回报父母的 孝《经》纪孝行章指出 “孝子之事亲也，居则致其敬， 养育之恩，这是一种双向互动的代际关系，既重视养育子女， 养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者 又重视子女对父母的敬养和回报。“生则养”，这是孝敬父母 各焉，