马克思人道主义的归宿.pdfVIP

第35卷 第2期 大庆师范学院学报 2015年 3月 JOURNAL OFDAOINGN0RMALUNIVERSITY March．2015 DOI10．13356／j．cnki．jdnu．2095—0063．2015．02．003 马克思人道主义的归宿 王 婷 (东北师范大学马克思主义学部，吉林 长春 130024) 摘 要：我国关于马克思人道主义论战的巅峰时期主要集中于2O世纪80、9O年代，伴随着中共中央领导集体在党 的十七大报告中提出以人为本为核心的科学发展观，使得马克思人道主义再掀狂潮。对于马克思人道主义不能以 实证性或是理想性的眼光来看待，而是要在历史长河中扬弃实证性和理想性后再来看待它，这无形中使得马克思 人道主义作为一种历史观念而具有了多重性质。 关键词：马克思人道主义；唯物主义历史观；唯心主义人文观 作者简介：王婷(1990-)，女，吉林白山人，在读硕士，从事马克思主义哲学基础理论研究。 中图分类号：BO3 文献标识码：A 文章编号 ：2095—0063(2015)02—0010—03 收稿 日期：2014—1l一04 马克思人道主义从本身来讲，一方面包含着科 大川教授指出：“王金福教授 的 实‘践唯物主义 ’则 学实证性唯物主义历史观，另一方面还包含着幻象 首先必须对 实‘践’纯 物‘质化 ’纯 客‘观化 ’，不能 理想性唯心主义人文观。但是不能单纯就某一方 有一丝一毫的 主‘观性一主体性 ’。”…而王金福 面来谈 ，这会使对马克思理论的理解产生认识论上 教授则指出，丛大川教授 “认为马克思的哲学观念 的断裂。而从它的属性上讲，马克思人道主义是伴 是 实‘践人道主义 ’实‘践唯物主义’，而唯物主义 随着马克思分析政治经济学而来的，马克思的政治 和辩证法不是马克思的哲学观念，至多可以看作是 经济学又是在唯物主义历史观下分析得出的，所 马克思的科学观念，因为它们都是解释世界而不是 以，马克思人道主义是唯物主义历史观下的人道 改变世界的思维”。从这两个人的观点来看，他们 主义。 的出发点不是初始时就确立马克思人道主义就是 属于唯物主义或唯心主义，而是经过例证的途中被 一 、 马克思人道主义属于唯物主义还是 单纯地引入 “单行道航线”_2。马克思人道主义的 唯心主义 属性问题在唯物主义历史观 内是可以解决的。首 马克思人道主义本身既包含着世界观和历史 先，唯物主义历史观中的首要前提就是承认坚持唯 观，同时也包含着价值观和道德观。如果单纯地讲 物观，其实那就是丛大川教授所阐述的科学实证性 马克思人道主义的世界观和历史观属于唯物主义， 或王金福教授所说的物质化、客观化 。其次，唯物 而把它的价值观和道德观划分到唯心主义，这极有 主义历史观中还有另外的一部分就是历史观，其实 可能走上马克思所反对的 “单行道航线”。受苏联 就是丛大川教授所说的理想性哲学或是王金福教 传统教科书的影响，对马克思所有哲学的认知都被 授所说的主观性、主体性。把两部分有机地结合在 划分为非此即彼的两派。对于马克思人道主义属 一 起就可以得出人道主义是在唯物主义历史观下 于唯物主义还是唯心主义，在学术界争论最为激烈 逐步发展起来的。 的两位学者当属王金福和丛大川。在这里，如果仅