立足于主体的精神之旅——王安忆与西方浪漫主义.pdfVIP

第3l卷第 1期 德 州 学 院 学 报 VoI．3l。N仉 1 2015年 2月 $our,miofDezhouUniversity Feb．，2015 立足于主体的精神之旅 — — 王安忆与西方浪漫主义 皮 进 (1．湖南师范大学 文学院，长沙 410012；2．湖南第一师范学院，长沙 410205) 摘 要 ：浪漫主义是 18世纪末至 19世纪初欧洲特定时代 的产物 。作为一种文学思潮 ，它伴随着中国文学的 现代化进程而进入人们 的接受视野 。浪漫主义它是大众对理想与 自由的精神承诺 ，是一种 “类本质 ”的阐扬 。王安 忆的创作就显示出对这种立场的诗意追求，她将浪漫主义视为一切艺术之根，其作品中所呈现的主体性、民间化和 英雄性是对浪漫主义精神的最好注解，作家固执地 以宏扬个人的精神世界来建构她的 “精神之塔”，进行着 自我的 “浪漫之旅 ”。 关键词 ：主体性 ；民间化 ；英雄性 中图分类号 ：I206．7 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—9444(2015)01—0065—04 作为一种创作方法 ，浪漫主义早在人类文学艺 才能真正摆脱一切外在 的束缚 ，去体验 自我在大 自 术尚处于 口头创作时期就存在 ，而作为一种文学思 然中扩张的喜悦，回到中世纪去展开神秘的回忆，这 潮 ，它却是 18世纪末至 19世纪初欧洲特定时代 的 一 切所带来的澎湃激情 ，都与建立在个性主义基础 产物。法国革命 的告终宣告 了启蒙主义运动 的失 上的自由精神 的高扬密切相关 。 败 ，浪漫主义在此背景下产生 ，同时与德 国古典哲学 浪漫主义文学对人 的发现与尊重，给 “五 四”时 和空想社会主义思潮关系紧密 。古典哲学夸大主观 期的作家们带来了精神食粮 。1920年茅盾就在 《小 的作用 ，把 “自我”提到高于一切 的地位 ，奠定 了浪漫 说月报》上印发了 《小说新潮栏宣言》，并在之后发表 主义的基础 ，而空想社会主义思潮引导人们揭示私 了多篇文章 ，对西方浪漫主义文学思潮在 中国的介 有制的罪恶 ，幻想平等 、自由的社会 ，也对其产生了 绍起到了主要的推动作用 。在那个社会形态转型的 很大的影响。不 同于现实主义对 日常创作题材 的关 历史关键点上 ，对于 旧时代束缚的挣脱 ，对于未来时 注和硬性客观现实的追求 ，浪漫主义强调个 性解放 代的想象性建构 ，给西方浪漫主义文学思潮在 中国 和个人情感 的抒发 ，始终将 “自由、平等、博爱”视为 的成长提供 了富饶的土壤 。由于多方位 的开放和宽 自己的核心思想 。它 的兴起 ，实现了人类对 “自由” 容的特点，“五四”时期同时引进的多种思潮 ，如现实 的追求 由思想层次 向情感领域 的飞跃 。实际上 ，浪 主义、浪漫主义 、现代主义等等都互相并存 ，共 同繁 漫主义思潮的先驱们是非常重视 “自由”这一人类精 荣 。但是到了三四十年代 ，现实主义文学思潮 的地 神情感 的表达的，他们有关浪漫主义 的论述中几乎 位愈显突出，包括浪漫主义在 内的其余思潮逐渐萎 都涉及到了 自由的本质。席勒认为感伤诗人的任务 缩 。五六十年代 ，浪漫主义被羼杂进过多的政治 因 是 “无限的”；史雷格尔认为浪漫主义的诗是 “无 限和 素，严重影响了它在人们思想 中的地位 。文学是反 自由的”；雨果则更是直截 了当地指 出：“浪漫主义， 映社会 的一种方式 ，它不仅要关注社会现实反映时 其真正的定义不过是文学上 的 自由主义”。无 限是 代变迁，更应该深入人 的灵魂世界进行精神抚慰 。 自由精神深入到情感领域才会有 的审美感