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2015 年第1 期 边疆经济与文化 No. 1. 2015 （总第133 期） THE BORDER ECONOMY AND CULTURE General.No.133 【作品赏析 】 《聊斋》中女鬼形象分析 孟伟军 （大庆广播电视大学，黑龙江大庆163311） 摘 要： 《聊斋》 中塑造了众多的女性形象，而将人异化为具有人类特性的花妖狐魅、虫鱼鸟兽则是其常 用的一种艺术方法。前人称之为 “聊斋说鬼狐，即以人事之伦次，百姓之性情说之”。而作者所塑造的众多异化 形象也给人留下了深刻的印象。其中也不乏众多的鬼女形象，作者移情于鬼身，使之以特殊形态反应了人的性 情，人的灵魂，同时也勾勒出了作者心目中的女性形象，寄托了作者的理想。 关键词：鬼形；人心；异化方法；寄托理想 中图分类号：I242.7 文献标志码：A 文章编号：1672-5409 （2015）01-0079-02 《聊斋》 塑造了众多的女性形象，而将人异化 感情、人的个性，行为举止与生人无异，且均为良 为具有人类特性的花妖狐魅、虫鱼鸟兽则是其常用 善之辈。鲁迅先生称其为 “多具人情，和易可亲， 的一种艺术方法。前人称之为 “聊斋说鬼狐，即以 忘为异类”。如： 《聂小倩》 中，小倩提醒宁采臣 人事之伦次，百姓之性情说之”。作者所塑造的众 “恐当以夜叉来……与燕生同室可免”； 《连锁》 多异化形象给人留下了深刻的印象。其中不乏众多 中，杨于畏向其求欢时，连锁 “蹙然曰： ‘夜台朽 的鬼女形象，作者移情于鬼身，使之以特殊形态反 骨，不比生人，如有幽欢，促人寿数，妾不忍祸君 应了人的性情、人的灵魂，同时也勾勒出了作者心 子也。’” 自古以来善良就是人们所推崇的品格， 目中的女性形象，寄托了作者的理想。 《聊斋》 所 在 《聊斋》 中这也是鬼女最常见的特点，这就使之 描写的女性大致可以分为以下几类：独立自主的女 与人们心中的鬼狰狞恐怖、无恶不作的形象大相径 性 《梅女》《嘉平公子》《鲁公女》；追求爱情的女 庭，而具备这一品格的女子，虽为鬼，却也无法让 性 《聂小倩》《小谢》《连锁》《公孙九娘》；知己 人望之生厌，反而给人一种亲近感，也使读者更容 之爱 《宦娘》。 易接受发生在她们身上的事情及她们的所作所为， 使人或同情，或拍手称快。 一、鬼女形象相类 3. 仍具鬼性。既然身为鬼，其行为举止必定具 1. 美貌倾城。 《聊斋》 中所描写的各鬼女都具 备鬼的一些特质。如： 《宦娘》 中，宦娘喜欢在晚 有倾城之姿，似乎在作者看来，美貌是女子所必不 上活动，具有超人的力量； 《聂小倩》 中，小倩 可少的，也是与男主人公发生传奇爱情故事不可缺 “入房穿榻，似熟居者”； “室有剑气畏人”。喜欢 少。如：鲁女 “风姿娟秀”；宦娘 “年十七八，貌 晚上行动、具有超人力量等特性无一不在提醒着读 类神仙”；小倩 “肌映流霞，足