试析马克思视野下“完整的人”及其理论意义.docVIP

试析马克思视野下“完整的人”及其理论意义 ? 摘 要：“完整的人”是马克思哲学思想中的重要范畴。它的提出先后经过了多个时期，是一个历的过程，从《1844年手稿》的初次提出，到《德意志意识形态》和《哲学的贫困》的补充和丰富，最后到《1857-1858年手稿》中具体提出了人的发展三阶段理论。“完整的人”这一概念具有丰富的内涵，它意味着人的本质丰富性；他要全面占有自己的社会关系；实现人与自然、人与社会的真正和解；最后人还要以一种健全的生命方式来存在。“完整的人”需要在人的社会历史中生成，是一个历史生成过程，这一过程要借助人类实践的不断发展；同时还需要通过共产主义运动；除此以外，人类的历史必须由地域性历史发展为世界历史。在目前的时代背景下，党和国家适时提出了科学发展观，其核心就是以人为本，全面促进人的发展，和马克思“完整的人”思想不谋而合。 关键词：完整的人；全面发展；异化劳动；实践 ? “完整的人”是马克思哲学思想中一个重要范畴，是马克思对未来社会中人所处状态的设想，也即在共产主义社会中，人呈现出来的是“完整的人”。共产主义运动本身就是以人的全面发展为自己的基本原则的，因此“创造着具有丰富的、全面的而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实”[1]是一种历史的发展规律，预示着人类自身的发展前景。马克思认为，共产主义的实现伴随着私有财产即人的自我异化的积极扬弃，人的自我异化的扬弃体现了人向自