漫议金陵十二钗（三）.pdfVIP

愿。好一似 ，无瑕 白玉遭泥 陷：又 妙 玉 何须，王孙公子叹无缘。 妙，少女也；玉，美玉也。 妙玉突 出的表现是 “心性高 在 “金陵十二钗”中，妙玉是 洁”，鄙视 “俗人”，孤傲狷介，落 个特殊的人物。对她的看法历来意 落寡合。即使对贾府的 “老祖宗”， 见分歧。或肯定，赞扬她心性高洁、 也不巴结奉迎 ，连黛玉在她的眼里 才情横溢 ；或否定 ，讥讽她尘缘未 也是个 “俗人”。由于她疾 “俗”， 逝， “矫情”、 “捏酸”。 就形成一种 怪“洁之癖”：喝的水是 从妙玉的不幸遭遇和叛逆精神 “收的梅花上的雪”，杯子只要别人 看，应该把她同宝玉、黛玉排在一 一 用就嫌脏而扔掉…… 起，是 “红楼”中的第三块玉。 不过，她人虽出家，却没有斩 妙玉， “本是苏州人氏，祖上 断尘缘。她是 “带发修行”的，这 也是读书仕宦之家”，只因父母双 本身就说明她 “六根未断”。头蓄 亡， “自小多病 ，买了许多替身儿 “青丝”，正是她情缘未断的象征。 皆不中用”，便到名山宝刹——苏州 她以 “槛外人”自命 ，说明她 漫议金陵十二 三一～ 玄墓山蟠香寺 “带发修行”。后来随 还眷恋着 “槛 内”——没有忘怀现 师父到 “长安”都中访察观音遗迹 实人生。她也没有把 韶“华”打灭 ， 并见叶遗文，不意师父 “圆寂”，临 对 “怡红公子”宝玉产生过爱情。 终嘱咐她 “衣食起居不宜回乡”，便 譬如，大观园众姐妹赏雪咏梅， 滞留京师。元妃省亲，贾府为装点 想折取拢翠庵前的一枝红梅，宝玉要 一 下 “体仁沐德”的门面，聘买了 去，李纨 “命人好生跟着”，细心的黛 l2个小尼姑和小道姑，住在大观园 玉忙拦着说：不“必，有人反不得了。” 拢翠庵念经 “做好事”。又听得妙玉 显然，只因宝玉去采，她挑了一枝最 “文墨也极通，经文也不用学了，模 好的奉送。 样又极好”，也想请她人庵 。妙玉 对此 ，茅盾先生 曾有 赠《梅》 说： “侯门公府 ，必以贵势压人 ， 一 诗： 我再不去的。”贾府先下 “请帖”， 无端春色来天地，槛外何人轻 而后 “遣人备车轿”，才把她接来。 叩 门? 妙玉出现在大观园的时候，无