“良家子”初探.pdfVIP

鼹蚤昭君…… 子”的长者，肯定是忙于生计，四五岁的孩子无人照管，“为人所略卖”，其“家贫”可想而 知。(引自可永雪、余国钦《有关昭君的几个问题》呼市《昭君文化高层论坛会刊》第207 页) 那么昭君之家到底属农民还是平民? 史书上找不到记载，我们先看文艺作品、著名戏剧《汉宫秋·楔子》中的叙述： 毛延寿云：“陛下，田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇；况陛下贵为天子，富有四海， 合无遣官遍行天下，选择室女，不分王侯宰相军民人家，但要十五以上，二十以下 者，容貌端正，尽选将来，以充后宫，有何不可?” 皇上准奏，毛延寿带着圣旨，遍行天下美女，从中得惠不少，竞自语道： 昨日来到成都秭归县，选得一人，乃王长者之女，名唤王嫱，字昭君。生得光彩 射人，十分艳丽，真乃天下绝色。争奈他本是庄农人家，无大钱财。我问他要百两黄 金，选为第一。他一则说家道贫穷，二则依着他才貌出众，全然不肯。(《汉宫秋·第 一折》) 这里，把昭君的家庭说成“庄农人家，无大钱财”。剧中王嫱还自报家门道：“父亲王 长者，祖父以来，务农为业。”那么也就是说，父亲、祖父都是农民，祖父以上，没有交待。 清人雪樵主人所著小说《双凤奇缘》第一回中却又是这么描述的： ● 且说越州地方，有一位太守，姓王名忠，乃本京人氏，一身清正，爱民如子。夫 人姚氏，年俱半百，膝下无子，只生一女，取名皓月，生得有沉鱼落燕之容，闭月羞 花之貌。女工针黹，自不必说，且精通翰墨，又善音律，父母爱如掌上珍珠，不肯轻 于议婚，所以昭君年方十七，尚待字闺中。 小说把戏剧中的“王长者”唤成了王忠，家庭出身与地方均有了改变：“庄农人家” 成了一州太守；成都秭归移到越州。兴山传说中，人们常常把归州当成越州。“越州”，经 查，自古乃浙江绍兴称谓。 再看现代著名学者胡适先生的《中国爱国女杰王昭君传》，传中日： 王昭君，名嫱，是蜀郡秭归人氏。他父亲叫王穰，所生只昭君一女。昭君自幼便 和平常女儿家不同，一切举动都合礼法。长成的时候，生得秀外慧中，绝代丰姿，真 个宋玉说的“增一分则太长，减一分则太短，傅粉则太白，涂脂则太赤”。再加之幽 ．160 1矿 会刊 娴贞静，所以不到十七岁，便早已通国闻名的了。及笄以后，那些世家王者来求婚 的，真个不知其数。他父亲总不肯许。恰巧那时元帝选良家女子入宫。王穰听了这 个消息，便来与女儿说知，想要把昭君送进宫去。王昭君听了这话，心中自己估量， 自思自己的父亲只生一女，古语道得好，“生女不生男，缓急非所益”，父母生我一 场，难道亲恩未报，就此罢了不成?如今不如趁这机会，进得宫去，或者得了天子恩 宠，得为昭仪或婕好，那时可不是连我的父母祖宗都有了光荣，也不枉父母生我一 场。(《实用人生》，花城出版社，1991年版，第209页) 胡适乃史称“考据癖”的大学者，一生治学严谨。他说“我如今既然找得真凭实据”， 故做下这篇《昭君传》。传中有“元帝选良家女子人宫”，昭君的父亲王穰事农事商倒是 没有提及，但说“昭君自幼便和平常女儿家不同，一切举动都合礼法”。论了半天，昭君 的家庭仍然没有个定位。内蒙古历史文化丛书，林干、马冀编著的《民族友好使者—— 王昭君》曾有这样的陈述：“良家子指清白人家的子女。……可见昭君之家可能是农民 或其他平民家庭。” 鉴于上述种种说法，窃以为：昭君出身农家，但也并非一般平民，其父大约在秭归 县衙当过官，属地方绅士家庭。 说到最后还得赘述几句：《双凤奇缘》把昭君父亲“封”为越州太守，非见正史，