中国士大夫的政治角色与《诗经》解释——汉代士阶层的分化与《诗经》解释.pdfVIP

中国士大夫的政治角色与《诗经》解释 中国士大夫的政治角色与《诗经》解释 ——汉代士阶层的分化与《诗经》解释 (韩国)吴万钟 一、序 文 《诗经》里的诗歌原来是可唱可颂的，至少在春秋及战国前 期，人们在赋诗的过程中仍然有音乐的伴奏。但是，随着“诗三 百”礼仪成分的淡化，这种音乐性成分也在逐渐丧失，至战国后 期到汉初，人们的关心的重点已转移到歌辞所含的思想内容上。 现存的战国时期的儒家的文献中引诗的频率渐渐增多，多以取 义为主，这一现象，可以说明《诗经》存在意义已发生转变。经 过秦的焚书坑儒，到汉初的恢复经书，《诗》出现了四种不同的 权威性范本。这时，《诗》的原来音乐成分已消失，按照不同的 范本探求诗的原意才是当时儒生最关心的问题，因而产生了汉 初的训诂学。也可以说正是有了这四种不同版本，《诗》才有了 多种解释的可能性。 现存《诗》的编辑很可能发生在孔子之前¨j，但孔子把它再 加以整理或删定，如此才形成了比较确定的《诗三百》，在春秋 战国时期《诗》成为儒生必读的书，是跟孔子重视它并劝子弟们 学习它有关系。【23经过秦的焚书坑儒，到了汉代，保存下来的所 106 第六届诗经国际学术研讨会论文集 谓四家诗各自具有独特的解释体系。至于产生这一现象的原 因，当然可以考虑到《诗》在传承过程中经历了赋诗、引诗的“断 章取义”的理解传统，同时，传本的不同，也会引起文字差异，同 时还涉及到汉代政治理念影响儒生的因素等等。此文主要就汉 代政治理念对儒生的影响的来龙去脉进行分析，考察士大夫政 治立场的相异而给《诗》的理解带来的影响。以此证明四家诗 的形成与当时儒生的政治立场有着密切的关系，也就是说四家 诗的继承者随着自己的政治立场变化而开辟了多种《诗》解释 的领域。 二、士阶层的形成与分化 中国古代的“士”或“士大夫”构成了统治的核心，他们大约 在战国时代出现在中国政治舞台上。这里所说的“士”是指战 国以后在政治舞台上扮演中心角色的士大夫阶层，当然与在周 王室里即已存在而战国时期身份剧变的“士”族阶层不一样。 根据《孟子》的记载，周王室的官职有君、卿、大夫、上士、中士、 下士之分，并说“下士与庶人在官者同禄”。【3J‘‘士”就是贵族与 庶人之间的身份，也是贵族当中身份最低的阶层。 周王室的“士”阶层随着春秋战国时期社会阶级的流动而 不断变化。对当时士阶层的变动，余英时归纳出两种现象：即由 上层贵族没落为士和由下层庶民上升为士。余氏说：“由于士 阶层适处于贵族与庶人之间，是上下流动的汇合之所，士的人数 遂不免随之大增。这就导使士阶层在社会性格上发生了基本的 中国士大夫的政治角色与《诗经》解释 改变。”而且他论证了贵族阶级没落的主要原因之一就是诸侯 国内部的激烈政治斗争，而庶人身份上升之途是立战功和研治 3 、 学术。‘4 因此，“士”阶层拥有来自社会各阶层的人士，而他们在社 会上的角色逐渐多样化了。“士”字的原始意义哺3指普通的“成 人男子”，但到了战国时期士阶层有了具体的角色和功能。春 秋末期中国封建社会体制逐渐瓦解，周王室的士阶层也随之渐 渐脱离了封建社会固定的身份框架，变成为比较自由的不必一 定要侍奉固定主人的“自由人”。【63自身具备深厚学问的士人在 社会上开始大量出现，就预告着社会的变革。【73 这些士人为了具备传统要求的知识和技能而学习“六 艺”¨。，各自又要拿出适应剧变社会要求的新知识来满足各地 诸侯的需求。他们从以“诗书礼乐”为主的王官之学的圈子中 走出来，创造出诸子百家的哲学思想。【93这些思想家自觉地担 任继承传统文化的重任，效法先王的遗训，并传承当时显学即儒 家和墨家的思想，并表明自己就是“道”的继承者。换句话说他 们即是传统文化的专家，也是所谓知识分子。 这士阶层在社会的各种领域里开始担任重要职务，逐渐成 为具有影响的势力，而他们在社会上的功能随着社会与专业的 分工也不断分化了。西周春秋时期封建体制下的士大夫兼任文 化与政治两方面的职务，实行了“礼的统治”。但到了战国时 期，为了承担日益发展的社会文化方面的专业职能，从士大夫阶 层中分化出“学士”；同时，