偏见悖论及其解答.pdfVIP

第 48卷 　第 6 期 吉林大学社会科学学报 Vo l1 4 8　No1 6 　200 8年 11月 J ilin U n iversity J ou rnal Social Science s Edition Nov1, 2 008　 偏 见 悖 论 及 其 解 答 曹剑波 , 魏开琼 [摘 要 ] 女性主义经验论在性别与知识相互关系的解释上 , 与其知识论方案之间存在着不一致之 处 , 这就是女性主义的偏见悖论 。女性主义知识论认为 , 可以通过拒斥无偏见性以及重建偏见性和 客观性来消解偏见悖论 , 但是消解偏见悖论的关键在于取消根植于悖论之下的理论预 设 , 即影 响科 学研究的偏见必须为那些容易产生真理的纯粹的认知因素所代替 。女性主义知识论者进而认为 , 不 是所有的偏见在认识上都是不好的 , 有些偏见是认识的资源 , 有些偏见则是错误之源 。 [关键词 ] 偏见悖论 ; 女性主义经验论 ; 境遇知识 [基金项 目 ] 国家社会科学基金项 目 ( 08 ZX015) [收稿 日期 ] 2008 - 0 6 - 07 [作者简介 ] 曹剑波 , 1970 年生 , 厦门大学哲学系副教授 , 哲学博士 , 复旦大学哲学系博士后研究 人员 (厦门　361005) ; 魏开琼 , 中华女子学院女性学系副教授 (北京 　100101) 。 偏见悖论是当代知识论所面临的最重要 的难题之一 。偏见悖论虽然广泛存在于一切知识论 里 , 然而 , 由于它正式形成于女性主义经验论和女性主义立场论对客观性的批判 , 并直接彰显于 女性主义经验论中 , 因此 , 本文将 以女性主义经验论 中的偏见悖论为研究对象 , 在揭示偏见悖论 性质 的基础上 , 描述偏见悖论的表现形式 , 探索偏见悖论产生 的原因 , 提 出解决偏见悖论的策 略 , 指出偏见有好坏两种不 同的类型 。 一 、偏见悖论的概念及其不同版本 在女性主义知识论者看来 , 历史上一切 以客观性和无偏见性自称的文化 、制度或标准 , 都被 用来服务并掩饰特权男性和西方文化 的特权立场 , 所谓 的无偏见性绝不是无偏见的或无私利的 。 女性主义经验论集 中批判了传统知识论中的男性 中心主义和男性偏见 。它认为 , 以男性为中心的 传统知识论是有问题的 , 其表现在两个方面 。首先 , 传统知识论充满了男性偏见 。传统知识论声 称科学是客观 的、价值 中立 的 , 并能有效地排除任何偏见 。女性主义经验论者认为 , 在父权制社 会中 , 由于男性科学家只关注与自己的生活经验相关的事实 , 只根据 自己的兴趣 、期望、研究方 式及其价值取 向进行学科建构 , 致使虚假的信念和无知的偏见进入科学研究的每个进程 , 因此 , 现实科学的客观性 , 不过是男性科学家的主观性 的代名词而已 。其次 , 在传统知识论 中 , 女性认 知主体总是无足轻重的 , 或者说是无形的 、边缘 的 、歪曲的甚至完全缺席的 。女性主义经验论者 认为 , 传统科学总是贬低女性的角色行为和认知方式 , 称之为 “本能的 ”、 “直觉的 ”、 “情绪化 ·68 · © 的 ”, 借此抹杀女性在科学研究中的贡献 。此外 , 在传统认识论中 , 男人是人类 的代表 , 是全人 类的原型 , 在科学理论研究中 , 女性被排除在知识领域之外 ,