论荀子“礼法”思想.docVIP

论荀子“礼法”思想 摘 要:传统文化博大精深，对传统文化的研究我们可以找到许多解决现实困境的良方，荀子的”礼法”思想便是其中之一，他从”性恶论”出发推出”先德后刑”、”隆礼重法”的礼法结合的治国理念内容丰富、见解精辟，对目前道德缺失、法治不严的转型期的我国有深刻的借鉴价值。本文便通过研究荀子”礼法”思想的社会背景及其内容，希冀为我国的治国方法找到一些有益之法。 关键词:”礼法”思想 法治 德治 一、荀子”礼法”思想形成的社会背景 任何一种思想的形成都离不开当时的社会背景，都与当时的特定的社会生产活动、社会结构以及人们的观念和思维、文化水平息息相关，因此我们探究荀子的”礼法”思想也应该从这种思想产生时的社会背景出发。春秋战国时期，是个动荡的年代，各路诸侯也都注重生产的发展，为各种思想的产生和传播提供了比较坚实的物质基础，荀子正是在此基础上开除了治世良方，即”礼法”思想。 （一）生产力的不断发展 春秋战国时期，社会生产力在动荡的社会中有了长足发展，尤其是冶铁技术的发明，使得铁制农具以及牛耕技术得以推广，大大提高了生产效率，打破了农奴时期的集体劳作方式，”私田”也被人们开垦出来，彻底动摇了奴隶主阶级的统治基础，直至战国末期，土地私有已普遍存在。另外，随着农业的发展壮大，小手工业和商业也有了长足的发展，古文记载：”农夫不荆削不陶冶而足械用，工贾不耕田而足孜粟。”⑴由于农业和手工业以及