历史知识社会化之路径探析——以吕思勉《三国史话》为中心的考察.pdfVIP

淮北师范大学学报(哲学社会科学版) of Nomlal V乩32No．3 第32卷第3期 JounlalHuaibei UniverBity Soci8l J皿．2011 2011年6月 Scie北嗍) (Philo唧hy锄d 历史知识社会化之路径探析 ——以吕恩勉《三国史话》为中心的考察 张国荣 (淮北师范大学历史与社会学院，安徽淮北235000) 摘 要：吕著三囝史话)是历史学家编著通俗读物的代表作之一。吕思勉以渊博的历史知识为基础，对三 国吏上存在的主要人物和事件，进行深入辨析，提出独到见解，为历史知识社会化路径提供启示。第一，在历史知 识社会化中要处理好“求真”与通俗化之阃的关系；第二，要处理好历史学与文学之间的关系；第三，要把握好历史 知识在文本中的选择与分配；第四，历史学家在历史知识社会化中应承担责任。这些经验为当下进一步提高历史 知识普及与传播提供有益借鉴。 关键词：吕思勉；‘三国史话)；历史知识；社会化路径 中图分类号：xD3文献标识码：A 文章编号：2095一0683(2011)03一0021一04 在许多书店坊间，成为很不和谐的文化因子。 纵观第三次历史知识普及的浪潮，令人迷惑 有学者指出，中国史学在进入20世纪以后 的是参与其中的是许多历史学业余爱好者，他们 经历了三次历史知识普及化和社会化的过程。第 凭借着对历史的兴趣与激情，书写品鉴千年历史 一次是20世纪初期，在新史学史观的引领之下， 与人物。而受过严格经院历史专业训练的许多历 史学视野从关注帝王将相下移到对普通民众的 史学家或者专业历史学工作者，却在这次历史普 关切。这时期以吕思勉、张荫麟为主要代表。第二 及的浪潮中隐名埋姓，未见其身影。即使有个别的 次是上个世纪50年代，以吴晗、陈翰笙为代表， 高校历史学教授或者中学历史教师，一夜之间在 史学家对历史通俗读物的编著。第三次浪潮是兴 电视媒介中蹿红，有的还披着传播国学的外衣，但 起于上世纪末至今方兴未艾的“影视史学”与电 许多终究未摆脱说书人的角色，经济利益驱动远 视讲史n】。学者的这种分析与分阶段的划分方法 胜于纯粹的文化追求。更甚是许多专业学者埋头 我们认为较为恰当地概括了一个多世纪以来，历 于书斋，创造着艰深晦涩的语言与新奇的概念，自 史知识普及的基本特征。进一步考察这些不同时 期的历史知识普及现象，我们发现其与当时社会 娱自乐，使得历史学著作与大众的需求越远越 的剧烈变革有密切的关系。因为社会的变迁，价 值观念的重塑与重组，或多或少反映人们对历史 明，被调查者七成以上对历史感兴趣。民众对历史 知识的重新解读。尤其是