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庆祝中国足部反射区健康法研究会成立二十周年 从阴阳学说认识和应用脏腑反射区 李为安 一、阴阳学说 阴阳学说贯穿在中医学理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构、生 理功能、疾病的发生与发展规律，并指导着临床诊断和治疗。 根据阴阳对立统一的观点，认为人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳 对立统一的关系。所以说：“人生有形，不离阴阳。(《素问·宝命全形论》) 人体一切组织结构，既是有机联系的，又可以划分为相互对立阴阳两部分。 “夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴，言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人 身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、 大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。”(《素闻·今匮真言论》) 脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里， 腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一表一里相互配合，并有经络相互络属，从而构 成了脏腑之间的密切联系。 I、心与小肠：心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心，二者通 过经脉的相互络属构成了表里关系。表现在病理方面，如心有实火，可移热于小 肠，引起尿少、尿热赤、尿痛等症。反之，如小肠有热，亦可循经上炎于心，可 见心烦、舌赤、口舌生疮等症。 2、肺与大肠：肺与大肠亦是通过经脉的络属而构成表里关系。肺气的肃降， 有助于大肠传导功能的发挥；大肠传导功能正常，则有助于肺的肃降。若大肠实 热，腑气不通，则可影响肺的肃降，而产生胸满，喘咳等症。如肺失清肃，津液 不能下达，可见大便困难；肺气虚弱，气虚推动无力，则可见大便艰涩而不行， 称之为“气虚便秘”。若气虚不能固摄，清浊混杂而下，可见大便溏泄。 3、脾与胃：脾与胃通过经脉相互络属而构成表里关系。胃主受纳，脾主运 化，两者之间的关系是“脾为胃行其津液”，共同完成饮食物的消化吸收及其精 微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为“后天之本”。 由于脾胃在生理上的相互联系，因而在病理上也是相互影响的。如脾为湿困， 运化失职，清气不升，既可影响胃的受纳与和降，可出现食少，呕吐，恶心，脘 腹胀满等症。反之，若饮食失节，食滞胃脘，胃失和降，亦可影响及及脾的升清 与运化，可出现腹胀泄泻等症。这是对脾胃升降失常所致病症的病理及临床表现 的概括。 4、肝与胆：胆附于肝，有经脉互为络属，构成表里关系。胆汁来源于肝之 余气，胆汁所以能正常排泄和发挥作用，亦依靠肝的疏泄功能。若肝的疏泄功能 失常，就会影响胆汁的分泌与排泄；反之，若胆汁排泄不畅，亦会影响肝的疏泄。 因此，肝与胆在生理和病理上密切相关，肝病常影响及胆，胆病也常波及于肝， 终则肝胆同病，如肝胆火旺、肝胆湿热等。此外，肝主谋虑，胆主决断，从情志 意识过程来看，谋虑后则必须决断，而决断又来自谋虑，两者亦是密切联系的。 5、。肾与膀胱：肾与膀胱通过经络互为络属，构成表罩关系。膀胱的贮尿和 排尿功能，依赖于肾的气化。肾气充足，则固摄有权，膀胱开合有度，从而维持 水液的正常代谢。若肾气不足，气化失常，固摄无权，则膀胱之开合失度，即可 出现小便不利或失禁、或遗尿、尿频等病症。例如，老年人常见的小便失禁、尿 庆祝中国足部反射区健康法研究会成立二十周年 多等，即多为肾气衰弱所致。 二、阴鬻学说在足疗上的应用 从阴阳学说的脏腑阴阳表里关系来看，脏腑在生理上相互联系，病理上也是 相互影响的。 因此，我们在足疗的操作上可以这样应用：心有实火，可移热子小肠，引起 尿少、尿热赤、尿痛等症。反之，如小肠有热，亦可循经上炎予心，可见心烦、 舌赤、口舌生疮等症。这时候就要按摩心与小肠的反射区。 大肠实热，腑气不通，则可影响肺的肃降，而产生胸满，喘咳等症。如肺失 清肃，津液不熊下达，可见大便豳难：肺气康弱，气虚推动无力，则可见大便艰 涩而不行，称之为“气虚便秘”。若气虚不能固摄，清浊混杂而下，可见大便溏 泄。这时候就要按摩肺与大肠的反射区。 如脾为湿困，运化失职，清气不升，既可影响胃的受纳与和降，可出现食少， 呕吐，恶心，脘腹胀满，腹胀泄泻等症。这时候就要按摩脾与胃的反射区。 肝的疏泄功能失常，就会影响胆汁的分泌与排泄；反之，若胆汁排泄不畅， 亦会影响肝的疏泄。这时候就要按摩肝与胆的反射区。 若肾气不足，则麟