浅谈媒介融合背景下公益类节目的审美新质.pdfVIP

至复；选送基金塾佥蜚量至垒董差堇星煎宣苤堑送lE国曷固目 为玩家提供了一个共同的虚拟世界，数字人不断将想法、 的直接反应。 动作、愿望映射到游戏角色之中。打开一扇门或摧毁一座 网络游戏带给数字人的触觉，并不是玩家穿上带有传 桥梁等人机互动，意味着数字人可以同步对话并获得直接 感器的手套而引起的，而是通过鼠标、键盘等输入工具， 的反馈，带给数字人实时反馈的存在感。通过计算机代码， 对游戏角色化身的操控而引发的，不仅是直接感官所获的 在屏幕上持续呈现的信息，提示数字人的方位，以及正在 同步，而且加入了互动，形成了新的媒介内容与媒介环境。 发生的事情。在图形世界里计算机通过图像显示出每个人 随着自动化、仿真和传播媒介的发展与革新，出现的不仅 的状态。当某个数字人添加了新的装备或道具，其他的数 是新技术同时也是对玩家习惯改变的新层面。换句话说， 字人同时也可以看到同样的信息。数字媒介，将印刷时代 我们的沟通方式影响我们的空间、地点和时间观念。它没 的文字隐藏于幕后，让直观的图像走上屏幕，呈现在眼前， 有生命性，却成为人与人互动的中介；它不会思考，但却 真切的声音回荡在耳中，与用户进行对话与交流。莱文森 位于思考绝缘；与当今的人类如影相随。 认为，“数码储存和传输的非连续性及其开始和结尾的方 网络游戏的玩家，通过网络游戏，将意识、情感延伸 式，也就是储存／传输语言(一切语言均用二元代码)的输 到虚拟的游戏世界之中，与其他玩家进行互动，建立虚拟 入／输出(读、看、听)的普遍性和特殊性。其差别是这样 自我。对于虚拟自我的评价，受到了游戏规则、反馈以及 的：储存／传输过程和二元代码，对我们的感官和认知来 其他玩家的评价与影响。网络游戏成为了后现代主义的重 说，并不是可以直接理解的。这个过程作为传播渠道运行 要代表对象使我们的梦境与幻想得以表现，它将幻想展现 得很好，正是因为它和传播的东西没有直接的相似性。 在屏幕之上，将玩家带入探索心灵体验的新世界。这是一 ……香农和韦弗把这个过程叫做‘编码’和‘解码’。所 个可协商的世界，网络延伸了人类的意识，在网络空间中 谓编码，就是把人能够感知的能量转换成一种不能感知的 交流、碰撞，屏幕成为了可以协商的交流场所，内容由分 形式，目的是储存和传输。在这个方面，数字技术的进步， 布在世界各地的网络游戏玩家共同生成。身体的化身在流 是让一切媒介的编码完全一样。”④传统游戏基于物理现实的 动与延续的图像、文本与声音所构成的信息空间中畅游。 身体互动，按照游戏规则进行活动，基于体力、脑力与想 关注、感受的不是肉体的身体，而是化身中的自我意识与 象力，其结果通过比分、胜负或语言等视觉进行反馈。数 灵魂。玩家在数字空间中探索，根据自身的经验，进行全 字视听空间，带给数字人听、视、读、识、感的信息沉浸， 新的建构与感知。 直观性的操控，不需要文字线性识别与逻辑分析，不需要 (本文系大连工业大学青年基金项目“网络游戏玩家感 写诗歌那样，用生动的辞藻进行心境描述，而是更为当下 知模式研究”的研究成果。) 注释： ③单鹏、吕欣：《数字游戏艺术语言探析》，《现代传播》，2014年第4期。 in IsThe Culture．InD．M．MARYANNEMOSER．Immersed F．When EarPierced?The Cyber ④DYSON Class∞ofSound，Technology，And andVirtual Technology：ArtEnvironments．Cambridge：MITPress，1999，PP．73—102． OntheHolode