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外储说左上》。
⑥括号内的数字为《现代汉语词典))1983年1月第2版的页码,
未加括号的为1996年7月修订第3版的页码。
汉字性质和改革研究中的几个误区
彭泽润
汉字性质和汉字改革的研究既要热情也要科学。现在无论
坚持汉字改革还是反对汉字改革的人,都在想方设法通过与其
他文字的比较来说明汉字的缺点或者优点,提出维持现状的理
由或者进行改革的思路。其中,有一些流行的观点的提出是缺乏
普通文字学的科学基础的,是研究汉字性质和汉字改革的误区。
主要是缺乏不同文字的共性和个性的系统比较和分析,颠倒口
语和书面语,语音和文字的关系。表现在:(1)把文字表意和表
音对立起来;(2)把文字普遍存在的平面性当做汉字的特点;(3)
把现行汉字掩盖的活生生的语音事实忽视了;(4)把意音汉字当
做汉字走向表音汉字的折中办法。
1.把文字表意和表音对立起来
陈佩弦在《谈谈汉字的特点》(《语文建设通讯))1997年9
月)中说,“拼音文字直接表音”,文字形体和意义是间接关系;
“汉字直接表音”,文字形体和声音是间接关系。这种看上去很容
易被大家接受的认识,如果不进行科学的补充分析,很容易错误
引导人们把文字和口语分离开来,从而把文字当做可以脱离口
】49
语的绘画符号,从根本上否认口语第一性,书面语第=惶的语言
的蓉奉骧理。
语音是用来表达意义的,结合以后形成口语。文字用莱记录
口语,记录以后形成书面语。如果一个书上的词,读者不用联系
词的语音一看就知道是什么意思,那不成了图画了吗?如果汉字
是这样的图匮,那么外国人学汉字就不会这么艰难,他不用学习
汉语就可以通过汉字阅读汉语文章。事实上,让文字保持原始文
字的图画性,远离自己的目标El语,这是违背语言的本质和语言
的发展规律的。文字和绘画来源相同。文字为口语服务,打破1:3
语酌时间和空间局限;绘画从直观形象的角度为人樊进行艺术
服务。它们就是这个带着不同目的分离的。绘画凳对不能代替
语言,不然匿画书就不需要任何用文字表现出来的语言说明了。
有人会说·汉语有些文言词,或者用汉字记录的let语词,不会读
也能够猜锄是什么意思。这确实使人相信汉字可以脱离语音表
达意义;事实上,要么是由于与自己熟悉的语言的一致性的巧合
而明白意思的,要么是根据语言环境推测出来的,否期就不可靠
了:饲翔在El文中看到。新闻”、“手纸”,使用汉语的人很难分别
联想蓟是。报纸”、。信”。在汉文中看到“髦”,可能马上意识到是
一种毛,到底是什么毛,不通过联系口语中的声音,是不可能知
道它的真正意思的。即使看到的是“桥”,如果不懂得它代表的口
语词,人们恐怕最多只会意识到它是一种什么植物。然而就是这
唯一的一点意义信息也是错误的。
。 我们在读文言文章的时候,无论用现代普通话语音还是现
代方言语音读。准确一了,其实根本就不是它们的本来的语音。这
如同日本人用El语语音系统读汉语的唐诗等古代汉语的书面语
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言。严格说来文言文是古代人留下的无声的代码,现代人必须通
过自己熟悉的有声语言去转换和解释这种代码。那么,表意文字
和表音文字的区别在哪JL?这两种文字直接联系语义或者语音
的实质是什么呢?原来El语中有声音和意义结合的语素、词等单
位,也有单纯的声音形式上抽象出来的音素、音节等单位。前者
肯定有意义,后者肯定只有声音。如果文字中的基本单位“字”
(最小又自由组合的视觉形式单位)以前者作为直接记录对象,
就是表意文字,例如汉字。如果以后者作为直接记录对象,就是
表音文字,例如英文。这是从文字单位的角度分类的。但是,从
语言单位的角度来说,一个书面的词,无论它是用几个“字”来做
视觉形式,它的文字上的视觉形式都能够反映词的声音和意义。
所以,文字记录口语必然是把声音和意义一起进行记录的,不能
把声音和意义对立起来。当然也有不时。例如,语素文字用不同
的文字形体区别了相同音节表达的不同语素,从而使声音的信
息提取变得麻烦一些;因为一个音节的书面形体不只有一个,而
且音节内部的音素结构无法在文字形式上得到反映。相反,音节
文字对于语言中相同的音节只用一个文字形体表示,从而使语
音信息的提出变得简单了,但是提出语义信息就没有像语素文
字的形旁那样的剩余信息可以额外利用。音素文字具有音节文
字的特点,而且大
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