依然一寸结千思——读杨绛《走到人生边上》.pdfVIP

维普资讯 走到人生边上 ，才会有一种对生命终 哪里来?又要!IIiii里去?曾经的生命在一瞬 现，难道是为了论证正文中对于灵魂的理 极意义的最率真的追寻与诘问；走到人生 间仿佛幻化为无数的影子，蓦然回首中惊 论探索么?这几篇率性的 “注释”鲜活而灵 边上，才会蓦然生出一份对于过往生命碎 悸地停留在某一个思索的时刻……突然想 秀，恬淡而从容 ，在读的过程中，我的心常 片的最动情的追忆与沉思…… 起杨绛早年译的那首诗：“我双手烤着 ／生 常为之一动。如 记《比邻双鹊》一文中，一双 我一直认为，钱钟书与杨绛乃人世间 命之火取暖 ；火萎了，我也准备走了。” 喜鹊在窗前病柏上筑巢 ，“我”也凑热闹，拾 最理想最完美的生命伴侣 ，其 “死生契阔， 在我看来，书中最有价值和趣味的乃 来了大量树枝供它们采用 ，几天后知道不 与子相悦 ；执子之手 ，与子偕老”的濡沫深 见采纳，只好又抱了大把树枝下楼扔掉。一 情，足令古今中外所有关于生命相遇主题 年逾九旬的老人，为了两只小鸟步履蹒跚 的美丽诗篇黯然失色。在钱先生去世后的 地跑上跑下，又有几人能有此为呢?或许这 第五个年头即2003年，杨绛写下了 《我们 就是老子所谓 “常德不离 ，复归于婴儿”者 仨》，“我一个人思念我们仨”，天上人间，难 也。杨绛说 ，“读 《论语》，读的是一句一句 断挚情。2007年8月，96岁的杨绛先生，又 话 ，看见的却是一个一个人”，作者在 《论 仿钱钟书散文集 《写在人生边上》之名，推 语趣》中就用白描手法把一个一个人而且 出了她的新作 《走到人生边上》，其中无数 是极其有趣的人活画m来 ，一反 以往的那 浩茫心事 ，欲说还休。 种谈经典必正襟危坐的架势 ，读来妙趣横 读完 走《到人生边上》，我心里十分感动。 生，十分过瘾。此外，杨绛还饱含温情地追 杨绛先生的字里行问所流露出来的，依然是 忆了许多人物，比如六十多岁仍敢爬树捉 那种 自然与纯粹：纯粹的探寻，纯粹的心境。 猫的温德先生，用包糖纸暗示神意的劳神 纯粹的生命存在，纯粹的精神境界……文章 父，自由恋爱不得而早逝的二=叔叔，还有外 在娓娓的诉说中给人一种生命的提醒与暗 表丑陋内心良善的郭老妈……这些散文回 示 ，一种思想的净化和心灵的提升。杨绛在 顾过往 ，若有所感 ，语言亲切洗练，于细微 书中提到了 “灵性 良心”一词 ，她认为 《论 处见人性 。 语 ·颜渊十二》“非礼勿视，非礼勿听，非礼 钱钟书曾为杨绛作 代《拟无题七首》， 勿言，II~L勿动”中的 “礼”，不是烦琐的礼 其四云： 节 ，而是指人的灵性 良心所追求的“应该”， 吴根越角别经时，道远徒吟我所思。 即人要遵循 自己的本性去做 自己应该做 咒笋不灵将变竹，折花虽晚未辞枝。 的，一切非出自于本性的事情都不要去跟